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Aptavani-4
Verstehe, dass du für Moksha bereit bist, wenn du deine eigenen Fehler sehen kannst. Ohne Gewahrsein kann niemand seine eigenen Fehler sehen. Aber wenn es erforderlich ist, kann man leicht zweihundert bis fünfhundert Fehler bei anderen sehen. Wenn deine Fehler anderen Leid zufügen, solltest 'Du' (das Selbst) Chandubhai (dem NichtSelbst) sagen: Mache Pratikraman." Niemand hat je Moksha erlangt, indem er andere auch nur im Geringsten verletzt hat. Wenn du jeden Tag Mangos und Puris (gebackenes Fladenbrot) isst, ist das kein Problem, aber es ist nicht möglich, jemanden zu verletzen und dann nach Moksha zu gehen. Was du hier isst und trinkst, ist dort nicht von Bedeutung. Nur Wut, Stolz, Täuschung, Gier (Kashays) sind dort unzulässig. Zudem darf es keinerlei Nicht-Gewahrsein geben. Warum wird die Welt als 'schlafend' betrachtet? Weil die Menschen kein Gewahrsein vom Selbst und vom Nicht-Selbst (Swa-Par) haben. Im 'relativen' selbst gibt es kein Gewahrsein mehr von dem, was hilfreich und was schädlich ist (Hitta-Ahita). Für Moksha werden Wut, Stolz, Täuschung und Gier (Kashays) beanstandet. Sie sind nicht zulässig und führen zur Zurückweisung.
Allerhöchstes Gewahrsein
"Unser Gewahrsein (das des Gnani Purush) ist das höchste; du würdest nicht einmal davon wissen. Aber wenn wir einen Fehler machen, während wir mit dir sprechen, würden 'wir' ihn erkennen, und 'wir' würden ihn sofort 'wegwaschen'. Es ist ein Werkzeug vorhanden - in Form von Pratikraman -, das ihn sofort wegwäscht. Subtilere (Sookshmattar) und subtilste (Sookshmattam) Fehler verbleiben noch für 'uns', und sie schaden keinem Lebewesen, auch nicht im Geringsten. Ich sehe die ganze Welt als fehlerlos (Nirdosh). 'Wir - der Gnani Purush' sind selbst makellos geworden, und wir sehen den Rest der Welt einzig als makellos. Das höchste Gewahrsein ist, jeden als makellos zu sehen.
Das Absolute Wissen (Gnan), das als 'Gnata-Gneya' besteht (Gnata ist der Wissende, und Gneya ist das, was zu wissen ist), ist absolutes Gewahrsein, und das ist unser' Zustand. Diejenigen, die dieses Gnan von 'uns' erhalten haben, sollten solches Gewahrsein haben, dass bei jedem
