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Aptavani-4
wirst dich an alle möglichen Dinge erinnern. Während du isst, wirst du dich an deine kranken Verwandten erinnern! Warum solltest du an eine kranke Person erinnert werden, während du isst? Es ist also in erster Linie die Erinnerung, die die Menschen plagt.
Fragender: Aber dann frage ich mich, wie ich mit Umsatzsteuer und Einkommenssteuer umgehen würde, wenn ich die Welt vergesse. Wird mich das nicht in Schwierigkeiten bringen?
Dadashri: So ist das nicht. Es ist der Welt möglich, deinem Gedächtnis fernzubleiben, und deine Arbeit in der Welt wird gleichermaßen gut weitergehen. Im Gegenteil, sie wird sich spontan und natürlich ergeben. Der Gnani ist jenseits der Verwendung von Erinnerung
Es ist die Erinnerung, die den Schmerz (Dukh) aufkommen lässt. Ich hatte vor diesem Gnan ein enormes Gedächtnis, und es richtete bei mir viel Elend an. Es mich nachts wach. Daraus konnte ich ableiten, wo Elend (Dukh) liegt. Indem ich es so betrachtete, war ich in jeder Hinsicht glücklich, aber es gab endlosen Schmerz (Dukh) aufgrund dieser Erinnerungen. Ich pflegte mich an viele Dinge auf einmal zu erinnern. Aber die Erinnerung ist eine Angelegenheit des Nicht-Selbst (Paudgalik), sie ist nicht das Selbst (Chetan). Dann, nach dem Gnan, begann ich 'zu sehen'. Das war keine 'Sicht' der Erinnerung, sondern es war eine direkte und exakte 'Sicht'.
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Fragender: Du sagst, dass du keine Erinnerung hast, aber wenn du heute Beispiele von Vorfällen gibst, die vor zehn Jahren stattfanden, beschreibst du das exakt so, wie es damals geschehen ist. Es scheint auf eine systematische Art herauszukommen, in derselben 'Verknüpfung'. Wort für Wort, wie eine Aufzeichnung. Was würdest du sagen, was das ist? Weche Art von Kraft (Shakti Energie) ist das?
Dadashri: Erinnerung ist abhängig von Anhaftung und Abscheu (Raag-Dwesh), und deswegen ist sie niemals genau. Was aus mir herauskommt, basiert auf der Sicht (Darshan), deshalb es ist genau. Ich kann alles 'sehen', von dem Moment, als ich vier Jahre alt war, bis heute. Ich muss
