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Aptavani-4
gegenüber den Hüter-Gottheiten (Devas-Devis), die den Pfad beschützen. Die Gottheiten, die den Pfad beschützen (Shaashan Devas-Devis), werden dir zu Hilfe kommen, wenn du mit Hindernissen in ihrer Herrschaft oder in irgendeiner Religion konfrontiert bist. Bei diesem speziellen Weg nach Moksha ist es so, dass es nicht möglich ist, direkt von hi aus Moksha zu erlangen. Auf diesem Weg wirst du noch ein oder zwei weitere Leben haben, bevor du endgültige Befreiung (Moksha) erlangen kannst. Dieser Zeitzyklus (Kaad) ist so seltsam, dass ein Mensch Karma mit sich bringt, das zusammengepresst ist, sodass er, selbst wenn er den ganzen Tag lang in einem Flugzeug umherfliegen würde, seine Arbeit nie zu Ende bringen wird. Deshalb bleibt Karma im Wert von einem oder zwei Leben bestehen.
Würdest du das nicht Moksha nennen? Du kannst Moksha hier und jetzt erleben. Du wirst die Trennung vom Nicht-Selbst erleben: „Ich bin völlig getrennt worden.“
Fragender: Welcher Tag (Tithi) des vierzehntägigen Mondzyklus ist nach deiner Ansicht der richtige Tag, den die Jains beachten sollten? Der vierte Tag des Vierzehntagemondes (Chotha) oder der fünfte Tag (Pancham)?
Dadashri: Was auch immer für dich angenehm ist, das ist richtig. Was auch immer dir erlaubt, Religion (Dharma) auszuüben, ist richtig, und das, was Verletzung (Adharma) verursacht, ist falsch.
Fragender: Wen kann man als Jain bezeichnen?
Dadashri: Tina' bedeutet Wissender des Selbst (Atmagnani) und Jineshwara'bezeichnet einen Tirthankara (der Absolute Erlöser, der Absolut Erleuchtete). Jemand, der einem Jina oder einem Jineshwara zuhört, wird als Jain bezeichnet. Jemand, der das gehört hat, daran glaubt und das in einem gewissen Maß einhält, wird als 'Shravak bezeichnet, und derjenige, der das vollständig einhält, ist ein 'Sadhu
