Book Title: Aptavani 4 German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 232
________________ Aptavani-4 159 All dieses 'Relative' (Nicht-Selbst) ist vergänglich, und das 'Wirkliche' (das Selbst) ist ewiglich." Der Gnani Purush kann dir die Reine Seele (Gnanghan Atma) geben, was dich aus dem Zustand der [Dualität von] relativer Religion (Dharma-Adharma) heraushebt. So lange es die verblendete Seele (Dharma-Adharma Atma) gibt, wird man Leben um Leben ziellos umherwandern. Der Ertrag von 'relativer' Religion (Dharma) ist weltliches Glück (Sukh), und der Ertrag von Religionslosigkeit (Adharma) ist weltliches Leiden (Dukh). Durch Religion erhält man mehr an weltlichem Leben (Sansar). Und wenn 'Du' in der 'Theorie der Wirklichkeit (Lehre der Wirklichkeit)' ankommst, erlangst 'Du' den Zwischenzustand des Selbst (Gnanghan Atma, 'Ich bin Reine Seele'). Was liegt jenseits davon? Die 'Theorie des Absolutismus (Lehre des Absoluten)'! Das ist das Absolute Selbst (Vignanghan Atma). Das Absolute Selbst (Vignanghan Atma) Gnan bedeutet Selbst (Atma), und Vignan bedeutet Absolutes Selbst (Paramatma). Dies ist eine Wissenschaft. Die Wissenschaft vom Selbst und Absolutem Selbst (AtmaParamatma) ist ein unwiderlegbares Prinzip (Siddhant). Das unwiderlegbare Prinzip (Siddhant) ist makellos, nicht die kleinste Veränderung kann an ihm vorgenommen werden, und es kann dich direkt auf die andere Seite bringen: dem endgültigen Moksha. Nachdem du den Zwischenzustand der Seele (Gnanghan Atma) erlangt hast, und nachdem du den ewigen Zustand erlangt hast, musst 'Du' dann die Absolute Seele (Vignanghan Atma) erkennen. Vignanghan bedeutet, dass man das „Ich bin" sieht in allem, was lebt. Wenn du das 'siehst', ist es das Absolute Selbst (Vignanghan Atma). Obwohl man gebunden ist, bleibt man frei! Der Gnani Purush ist das Absolute Selbst (Vignanghan Atma)! Er befindet sich nicht nur innerhalb der 'Theorie des Absolutismus (Lehre des Absoluten)', sondern er ist im 'Theorem des Absolutismus (Lehrsatz des Absoluten)'. Aufgrund des 'Erwachens' von positivem Karma (Punya) der gesamten Welt ist diese 'AkramWissenschaft' zustande gekommen, und das Absolute Selbst (Vignanghan Atma) wurde erleuchtet. Die gesamte Welt besteht in Form von Wissenschaft. Weil sie dies jedoch nicht erkannt hat, läuft sie der Religion hinterher. Wenn die Menschen nur diese Wissenschaft

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