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Aptavani-4
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Nicht-Selbst (Par-Parinam) zeigen. 'Du', das Reine Selbst, bist das Resultat des Selbst (Swa-Parinam). Die Ergebnisse des Nicht-Selbst (Par-Parinam) zeigen sich in Form von dem, was zu wissen ist (Gneya). Und 'Du' (das Selbst, Atma) zeigst sich in Form des Wissenden' (Gnata).
Karma und Vyavasthit Fragender: Ist dieses Vyavasthit, worüber du sprichst, dem Karma entsprechend?
Dadashri: Das Karma lenkt nicht diese Welt. Diese Welt wird durch Vyavasthit Shakti gelenkt. Wer hat dich hierher gebracht? Karma? Nein, die sich bedingenden Umstände (Vyavasthit) haben dich hierher gebracht. Das Karma war im Innern schon vorhanden. Warum also hat es dich nicht gestern hierher gebracht, warum hat es dich heute hierher gebracht? Vyavasthit bringt die Zeit, den Ort und alle anderen Umstände zusammen, also kommst du hierher. Karma ist nur ein Teil von den sich bedingenden Umständen.
Nimm dich in Acht vor den Samen der Absicht (Bhaav)!
Der Lord hat gesagt: ,'Du' bist die Höchste Seele (Paramatma). 'Du' bist getrennt von der Wirkung (DravyaBhaav). 'Du' bist getrennt von jedem einzelnen Umstand." Aber die Menschen klammern sich mehr an Umstände.
Gibt es nicht einen Unterschied zwischen dem Samen, der in deiner Hand liegt, und dem Samen, der auf den Boden gefallen ist?
Darum hat uns der Lord geraten, den Samen, den du noch in der Hand hast, behutsam beiseitezulegen. Aber halte Ausschau nach dem auf den Boden gefallenen Samen, denn er wird sprießen, wenn er auf weitere sich bedingende Umstände stößt. Sobald der Samen auf den Boden gefallen ist, wird er auf andere 'Umstände' treffen, sei also achtsam. Wenn es das geringste Anzeichen von Wachstum gibt, entwurzle ihn und wirf ihn weg, sonst wird er zu einem Baum heranwachsen.
All die negativen Absichten (Bhaav), die gerade jetzt zu dir kommen, sind die 'Samen', die bereits heruntergefallen sind. Obwohl du ein Insekt nicht töten willst, wird es doch
