________________
Aptavani-4
81
man sich weiterbewegt, ackern und graben sie einfach weiter. Ich sage dir, dass es bereits beackert' ist, und es ist fertig. Du brauchst dem nicht allzu viel Aufmerksamkeit zu schenken. Halte in all dem dein Chit natürlich (Sahaj) und erledige alles andere. Aus deinem vergangenen Leben hast du all die 'vorgeschriebenen Stationen' mitgebracht, von der Geburt bis zum Tod. Wenn dir etwas gefällt, behauptest du, es sei dein eigener Wunsch und freier Wille (Marajiyat), und wenn nicht, sagst du, es sei vorgeschrieben (Farajiyat).
In der Tat ist alles vorgeschrieben. Wirst du nicht all dies erkennen müssen? Wie lange kannst du einen solchen Trugschluss weiterlaufen lassen? Solltest du nicht eine Art Analyse finden? Du musst das Kontenbuch' deiner Analyse bei dir behalten.
Wenn du hinausgehst, um Gemüse einzukaufen, ist das für dich vorgeschrieben (Farahiyat). Wenn dir aber auf dem Weg jemand begegnet und dich mit Respekt grüßt, bläht sich dein Ego auf! Wirst du hier nicht einen Verlust erleiden? Demzufolge brauchst du nicht auf dein Kontenbuch zu schauen, um zu ermitteln, wo du einen Verlust erleidest
Wenn du eine Hochzeit besuchst und jemand sagt: ,,Willkommen, mein Herr", wird es dein Ego aufblähen, und der 'Sehende' (Jonaaro) wird verstehen, dass dieser 'Herr' einen Verlust erlitten hat. Die andere Person ist verpflichtet, dich mit einem Willkommen" zu begrüßen, aber du solltest in diesem Moment nicht schwach werden. Du solltest so klug werden, dass du nirgendwo mehr einen Verlust erleidest. Du verlierst vielleicht einmal, zweimal, oder du verlierst vielleicht zwanzigmal; nichtsdestotrotz wirst du letztendlich entscheiden müssen, ob sie dich oder das 'Du' im Inneren grüßen. Gott befindet sich im Inneren. Und Er ist die Reine Seele (Shuddhatma).
