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Aptavani-4
Was meinen wir damit, den Verstand zu verderben? Es ist nicht nur der Verstand, der verdorben wird. Der gesamte innere Komplex des selbst (Antahkaran, umfasst Verstand, Intellekt, Chit und Ego) wird verdorben. Nachdem das gesamte 'Parlament' (die vier Komponenten des Antahkaran) eine Entscheidung trifft, entsteht die negative Absicht (Pratipakshi Bhaav). „Ich werde ihm dies oder jenes antun", so wirst du es fühlen. Es ist nicht nur der Verstand, der das tut. Der Verstand ist Gneya (das, was zu wissen ist) und von seiner Natur her getrennt und frei von Anhaftung (Vitarag). Wenn der Verstand verdorben wird, dann mache Pratikraman. Die Entscheidung, die vom 'Parlament' (Antahkaran) durchgeführt wird, und das 'Verderben' des Verstandes sind zwei verschiedene Dinge.
Wenn du zu einer Behörde gehst, um eine Genehmigung zu bekommen, aber der Verantwortliche dir keine gibt, wirst du für dich denken: „Dieser Mann ist nutzlos, er ist so und So." Du hast keine Ahnung von den Konsequenzen dieser Absicht (Bhaav). Deshalb musst du dieses Bhaav ändern und Pratikraman machen. Wir nennen das Gewahrsein (Jagruti).
Wenn du über irgendein Lebewesen etwas Negatives sagst, wird das zweifelsohne 'aufgezeichnet'. Die geringste Provokation wird zwangsläufig die Aufzeichnung' mit negativer Absicht (Pratipakshi Bhaav) abzuspielen beginnen.
Fragender: Aber das sollte nicht einmal in die Absicht (Bhaav) gelangen, nicht wahr?
Dadashri: Wenn du jemanden reizt, wird es nicht ausbleiben, dass sich in ihm eine kämpferische Absicht (Bhaav) einstellt. Wenn er stark ist, sagt er vielleicht nichts, aber wird er es nicht in seinem Verstand fühlen? Wenn du zu sprechen aufhörst, wird die Absicht (Bhaav) der anderen Person ebenso aufhören.
Ungeachtet der Umstände habe ich niemals eine negative Absicht (Bhaav). Früher oder später ist es dir bestimmt, einen solchen Zustand zu erreichen.
Du wirst keine andere Absicht (Bhaav) in 'unseren' Augen sehen, und deshalb kommen die Menschen zu 'unserem' Darshan. Man sollte nicht die geringste negative Absicht (Bhaav) in diesen Augen lesen können. Dann wird
