________________
254
Aptavani-4
Solange du 'Chandubhai' bist, tauchen Anhaftung und Abscheu (Vishamta, Raag-Dwesh) zwangsläufig auf, und wenn das Gewahrsein von 'Ich bin Reine Seele (Shuddhatma) geschieht, ist 'Deine Arbeit getan.
Verlangen, Befriedigung, Zufriedenheit
Du erfährst Befriedigung (Santosh) durch Essen, Trinken und durch den Genuss von weltlichen Dingen, aber du bekommst dadurch keine Zufriedenheit (Trupti). Durch Befriedigung werden neue Samen von Karma gesät. Wenn jedoch Zufriedenheit (Trupti) entsteht, wird Verlangen (Trushna) nicht bestehen bleiben. Verlangen hört auf. Es besteht ein großer Unterschied zwischen Zufriedenheit (Trupti) und Befriedigung (Santosh). Jeder erfährt Befriedigung, aber nur wenige erfahren Zufriedenheit. Mit Befriedigung kommen weitere Gedanken. Wenn du Käsekuchen gegessen hast, erfährst du Befriedigung, aber ein Verlangen danach wird bestehen bleiben. Das nennt man Befriedigung (Santosh). Bei Zufriedenheit (Trupti) hingegen gibt es kein erneutes Verlangen, und du wirst nicht einmal wieder daran denken. Ein Mensch, der Zufriedenheit (Trupti) hat, wird keinen einzigen erneuten Gedanken an Sex haben. Ganz gleich, wie viel Verstehen die Menschen vielleicht haben, sie sind von sexuellen Freuden umgarnt, weil sie keine Zufriedenheit haben! Die Wissenschaft der Vitarags bringt Dir Zufriedenheit (Trupti).
Die Leute sagen: „Ich esse." Hey! Löschst du nicht einfach das Feuer des Hungers? Der Durst nach Wasser ist in Ordnung, aber der Durst nach Geld ist sehr gefährlich. Keine Art von 'Wasser' kann solch einen Durst' löschen.
Begierden werden niemals zu einem Ende kommen. Befriedigung wird geschehen, aber es wird keine Zufriedenheit geben. Befriedigung (Santosh) ist ein 'psychologisches' Resultat. Es wird nicht anhalten.
Zu glauben, dass es in lebendigen und nicht lebendigen Objekten des Nicht-Selbst (Sadhan) Zufriedenheit gäbe, ist Psychologie, und Zufriedenheit im Selbst (Sadhya) ist die Wissenschaft des Selbst (Atma).
