Book Title: Aptavani 4 German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 214
________________ Aptavani-4 141 zu ihnen: „Kommt rein, kommt herein." Du sagst das, weil du dein Gesicht wahren und dein Ansehen (Aabaru) beschützen möchtest. Nur aus dem Grund, ihr Ansehen zu beschützen, verderben diese sogenannten 'anständigen' Menschen ihre bevorstehenden Leben! " Warum fragst du sie stattdessen nicht direkt: Also, was wollt ihr hier?" Auf diese Weise wirst du nicht den Rest dieses Lebens und das nächste verderben. Trotzdem bittest du sie herein: Tretet doch bitte ein!" Dann gehst du leise und fragst deine Frau: „Wann haben sie gesagt, dass sie abreisen werden? Sie sind mit großen Koffern gekommen!" Woher soll ich das wissen?", wird sie antworten: „Es sind ohnehin deine Freunde. Ich habe nichts damit zu schaffen." Hey! Sie sind gerade erst angekommen, und schon denkst du: Wann reisen sie ab? Wann werden sie abreisen?" Was ist falsch daran, wenn sie ein paar Tage oder gar zwei Wochen zu Besuch bleiben? " Wann wird dieses Leiden (Dukh) jemals aufhören? Wie kann Religion je irgendwelche Ergebnisse hervorbringen? Selbst wenn es elf Besucher wären, würde die Religion sanft sagen: Willkommen, kommt herein", ohne weitere Mühe und ohne Groll. Wenn du im Geiste Groll hast, werden deine Gäste dir das sicher in deinem Gesicht ablesen. Das würde man als negative Geisteshaltung bezeichnen, die das selbst verletzt (Artadhyan) Das Ergebnis von Artadhyan ist eine Geburt in einer tierischen Lebensform (Tiryancha Gati). Was ist Geisteshaltung, die das selbst und andere verletzt (Raudradhyan)? Dein Gesicht wird zunächst rot, wenn jemand dich beleidigt. Wenn jemand sagt: „Chandubhai hat keine Ahnung", fühlst du dich sofort angegriffen, und der Intellekt wird sich erheben. Das nennt man Raudradhyan (negative Geisteshaltung, die das selbst und andere verletzt). Wenn du dich verärgert fühlst, nennt man das negative Geisteshaltung, die das selbst und andere verletzt (Raudradhyan). Und die Frucht von Raudradhyan wird ein Leben in der Hölle (Narak Gati) sein. Nun sage mir, hat der Lord gerecht gesprochen, oder ungerecht? Der Lord hat nicht ungerecht gesprochen, warum hätte er das tun sollen? Der Vitarag Lord wäre niemals ungerecht. Nun, warum kann ein Mensch eine Beleidigung oder

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