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Aptavani-4
Fragender: Was sollte ich tun, wenn ich die innere Absicht (Bhaav) habe, hierherzukommen, aber die illusorische Anhaftung an die weltlichen Dinge (Pudgal Maya) hält mich davon ab?
Dadashri: Das an sich ist behinderndes (Antaray) Karma. Wenn deine Absicht (Bhaav) stark ist, wird das eines Tages zu einem Ende kommen. Behinderndes Karma (Antaray Karma) ist leblos (Achetan), und deine innere Absicht (Bhaav) ist nun mit dem Lebendigen (Chetan) verbunden; also können als Resultat die Hindernisse zerstört werden. Und wenn du den Gnani Purush während der Vidhis (spezielle stärkende Segnungen des Gnani Purush) bittest, deine Hindernisse zu zerstören, wird er es tun. Die Kraft und Energie der Worte des Gnani Purush (Vachanbud) werden deine Hindernisse zerstören. Wenn du eine tiefe innere Reue verspürst, dass du nicht in der Lage bist, am Satsang teilzunehmen, dann werden deine Hindernisse zerstört werden.
Fragender: Können Hindernisse aus eigenem Antrieb brechen, oder braucht man spirituelle Bemühung (Purusharth), um sie zu zerstören?
Dadashri: Sie werden durch deine innere Absicht (Bhaav) zerstört. Wenn die Zeit für das Hindernis kommt, zerstört zu werden, genau dann wird die innere Absicht im Inneren aufkommen.
Sobald du 'dieses' Gnan erhältst, werden all deine Hindernisse zerstört. Das ist so, weil Hindernisse vom Ego erschaffen werden, das sagt: „Ich bin jemand [Besonderes]." Wenn das behindernde Karma (Antaray Karma) zerbrochen ist, dauert es überhaupt nicht lange. Wie weit sind das Selbst (Atma) und Moksha voneinander entfernt? Überhaupt nicht [weit]. Die Hindernisse, die zwischen den beiden liegen, sind der Abstand zwischen ihnen.
Nachdem das Selbst erlangt wurde, besteht das Hindernis in der Form von Umständen (Saiyog), und Umstände lösen sich von Natur aus auf (Viyog); während 'Du', die Reine Seele (Shuddhatma), kein Umstand (Asanyogi) bist. 'Du' bist ewig (Aviyogi, ohne Auflösung).
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