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Aptavani-4
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zu sich nehmen muss, weil der Arzt ihn gewarnt hat, dass er an Shrikhand sterben könne. Warum geschehen solche Hindernisse? Weil er dieses Lebensmittel zuvor, als es ihm serviert wurde, verächtlich abgelehnt hatte.
Hindernisse auf dem Weg nach Moksha
Wenn du auf dem Weg nach Moksha Hindernissen begegnest, manifestiert sich deine Energie sogar noch mehr. Deshalb halte, wenn du auf ein Hindernis stößt, die feste Entscheidung (Nischay) aufrecht: „Niemand hat die Macht, mich aufzuhalten." Habe solch eine innere Absicht. Du musst das nicht aussprechen, denn zu sprechen ist Ego.
Dein Mangel an einer festen Entscheidung (Nischay) an sich ist das Hindernis. Dieses Hindernis kann durch eine feste Entscheidung zerstört werden. Werden nicht alle Hindernisse durch die festen Entscheidung (Nischay) für das Selbst (Atma) zerstört?
Es gibt kein großes Problem mit Hindernissen, die durch den Intellekt (Buddhi) in weltlichen Angelegenheiten erschaffen werden, aber wenn es um den Intellekt in religiösen Angelegenheiten geht, erschafft das große Hindernisse. Solche Hindernisse lassen dich endlos von einer Geburt zur anderen umherwandern. In 'relativen' religiösen Angelegenheiten wurden die Hindernisse vieler männlich Asketen (Sadhus), weiblicher Asketen (Sadhvis) und der spirituellen Meister (Acharyas) zerstört, jedoch haben sie immer noch viele Hindernisse, die sich auf die 'wahre' Religion beziehen, die Religion des Selbst (Atma-Dharma).
Wie werden Hindernisse in der Religion erschaffen? „Ich weiß etwas" ist das größte Hindernis. Wann kannst du in der Religion sagen, dass du etwas weißt? Wenn du niemals stolperst, wenn du niemals eine negative innere Geisteshaltung hast, die das selbst verletzt (Artadhyan), oder eine negative innere Geisteshaltung, die das selbst und andere verletzt (Raudradhyan). Und noch nicht einmal ein Hauch von negativem Nachdenken (Raudradhyan) sollte auftreten, nicht einmal das Potenzial für sein Entstehen - das nennt man 'Wissen'. Daher sagt der Lord, dass man, solange negative innere Geisteshaltung (Artadhyan und Raudradhyan) auftritt, sagen sollte: „Ich
