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Aptavani-4
Dadashri: Ist dies eine Blume, die verwelken könnte? Dies ist das höchste Selbst (Paramatma), das sich manifestiert hat und im Inneren sitzt! Andernfalls würde ich verwelkt erscheinen. Was braucht jemand wie er noch, dessen Zustand des Nicht-Selbst (Par-Bhaav) beendet ist, dessen konstantes Gewahrsein (Jagruti) im Selbst (Swabhav) aufrechterhalten bleibt, der nicht das geringste Interesse am Nicht-Selbst (Par-Bhaav) hat?
Die Glückseligkeit, die mit dem Niedergang des Zustandes vom Nicht-Selbst (Par-Bhaav) erfahren wird, ist wirklich etwas Besonderes! Du solltest deinen Blick auf diesen Niedergang fixieren. Je mehr das Nicht-Selbst (Par-Bhaav) stirbt, desto stabiler wirst 'Du' im Selbst werden. Das ist alles, was 'Du' verstehen musst. Nichts anderes ist es wert, getan zu werden. Solange es das Nicht-Selbst (Par-Bhaav) gibt, gibt es auch den Ort des Nicht-Selbst (Par-Kshetra). Sobald das Nicht-Selbst (Par-Bhaav) gegangen ist, verbleibst du für einige Zeit als das Absolute Selbst (Paramatma), bevor 'Du' nach Siddha Kshetra (zum Gipfel des Universums, wohin alle befreiten Seelen aufsteigen und dort ewig wohnen) weitergehst. Das Selbst zu sein, ist der Eingang zu Siddha Kshetra.
