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Aptavani-4
dein Bhaav darbietest, dann wird alles dementsprechend zusammenkommen. Wenn du ein Unternehmen gründen willst, musst du im Vorfeld die Entscheidung treffen, dass du ein Geschäft eröffnen willst. Dann werden die Umstände zusammenkommen, wenn nicht heute, dann in sechs Monaten. Aber man muss bereit sein, das Bhaav bereithalten. Und der Rest liegt in den Händen von Vyavasthit.
Du solltest keinem neuen Bhaav erlauben zu entstehen. Das Selbst (Atma) hat keinerlei Bhaav! Seitdem du das Selbst erlangt hast, ist dein sich aufladendes Karma (Bhaav Karma) beendet. Dies sind deine früheren Absichten, die, die wir vergangene Absichten (Bhoot Bhaav) nennen. Wenn die Entfaltung des Karmas der früheren Absichten (Bhoot Bhaav) geschieht, wird die Handlung erledigt, und das ist es, womit wir uns beschäftigen. Wir erschaffen keine Absicht (Bhaav) für die Zukunft (Bhaavi Bhaav). Die gegenwärtige Absicht ist „Ich bin Reine Seele" (unser Swabhav). Wissen, das durch die Sinne vermittelt wird (Indriya Gnan), führt zu Wünschen (Bhavnas), und Gnan jenseits der Sinne lässt keinerlei Wünsche (Bhavnas) entstehen. Die Reine Seele (Shuddhatma) ruft keine Wünsche (Bhavna) hervor.
Die Absicht (Bhaav) an sich ist der wichtigste Umstand
Im Zustand der Unwissenheit besteht das (relative) selbst in Form von Bhaav, es ist Bhaav-Atma. Und in einem Zustand von Gnan ist es Gnan-Atma. Das Bhaav-Atma hat die Kontrolle nur über die Absicht (Bhaav), und das ist alles, was es nutzt. Es macht nichts anderes. Alle Absichten (Bhaav), die 'gemacht werden, gehen in die Natur. Dann bringt die Natur, vermischt mit dem Nicht-Selbst-Komplex (Pudgal), ihr Ergebnis hervor. Dies ist eine sehr subtile Wissenschaft. Wenn du einen schlechten Gedanken hast, erschaffen die äußeren subatomaren Teilchen (Parmanus) sofort ein Konto und verbinden sich mit den inneren subatomaren Teilchen (Parmanus)und 'nisten sich ein'. Sobald das karmische Konto (Hisaab) etabliert ist, wird es seine Früchte liefern und gehen. Sie werden nicht einfach so verschwinden. Das Selbst (Atma) tut nichts bei alldem. Und es gibt keinen Gott da draußen, der kommt, um dir das Ergebnis zu bringen. Es ist die Energie der sich bedingenden Umstände (Vyavasthit Shakti), die sich für dich darum kümmert. In alledem tut das Selbst
