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Schicksal (Prarabdha) und Bemühung (Purusharth)
Was ist Bemühung (Purusharth)?
Dadashri: Welche Art von Bemühung (Purusharth) unternimmst du?
Fragender: Fürs Geschäft.
Dadashri: Das wird nicht als Bemühung (Purusharth) betrachtet. Wenn ein Mensch sich wirklich bemühte, würde er nur Gewinne einbringen; aber erleidest du nicht auch Verluste? Das kannst du nicht eine Bemühung aus freiem Willen (Purusharth) nennen. Das ist lediglich ein 'aufgewickeltes Seil' (Karma aus dem letzten Leben), das sich abwickelt (entlädt). Wie kannst du das eine Bemühung (Purusharth) nennen? Wenn du die Bemühung (Purusharth) aufwendest, warum erleidest du dann einen Verlust?
Fragender: Das geschieht auch. Und manchmal ist es sogar verheerend.
Dadashri: Nein, derjenige, der Bemühung aus freiem Willen (Purusharth) unternimmt, wird niemals einen Verlust erleiden. Wer ist derjenige, der sagt: „Ich bemühe mich (ich mache Purusharth)?" Alle Menschen in der Welt sind 'Kreisel' (sich drehende Kreisel). Der Nicht-Selbst-Komplex von Verstand, Sprache und Körper (Prakruti) eines Menschen lässt ihn 'tanzen', und dennoch wird er behaupten, dass er tanzt. Wenn du ihm einen kräftigen Stromschlag geben würdest, würden seine Knochen und Eingeweide explodieren. Selbst das Lesen von Büchern und Schriften ist keine Bemühung (Purusharth). Es ist alles auf Umständen beruhende Bemühung (Naimitik Purusharth; sein gegenwärtiges Bemühen (Purusharth) ist einer der Umstände seiner Karma-Entladung).
Niemand hat verstanden, was wirkliche Bemühung
