________________
Aptavani-4
353
fragen: „Junge, gefällt dir dieses Geschäft? Macht es dich zufrieden?" Dann würde er sich mir öffnen. Er würde sich von mir nicht eingeschüchtert fühlen. Ein Mensch lügt aus Angst. Ich würde ihm dann verständlich machen: „Hast du irgendeine Vorstellung davon, welche Verantwortung du trägst, und von den Konsequenzen deines Handelns?"
Und ,du stiehlst" existiert nicht einmal in meinem Verstand. Und wenn es in meinem Verstand wäre, dann würde es eine Wirkung auf seinen Verstand abgeben. Jeder einzelne Mensch befindet sich in seiner eigenen Natur (Dharma). Syadvaad-Sprache verletzt in keiner Weise den Maßstab oder den Wert (Praman irgendeiner Natur (Dharma). Verletzungsfreie (Syadvaad) Sprache ist vollständig. Jedermanns Nicht-Selbst-Komplex (Prakruti) ist anders, und doch missachtet verletzungsfreie (Syadvaad) Sprache niemandes Nicht-Selbst-Komplex (Prakruti).
Der Gnani Purush kann dir jedes Heilmittel zeigen. Er wird die Ursache der Krankheit' finden, und er wird dir auch die Heilmittel zeigen. Du musst nur fragen, was die Wahrhei ist, und ihm sagen, wie du ihn verstanden hast, damit er dir sofort zeigen kann, welchen 'Knopf du drücken musst, damit die Dinge in Gang kommen!
Es gibt viele verschiedene Arten, in denen über Religion gesprochen wird, um einem Menschen das richtige Verständnis zu geben.
1. Der Gebrauch der Sprache, um sich selbst zu verteidigen und zu schützen. Das ist eine Möglichkeit.
2. Die andere Person zu überzeugen'. Es ist eine weitere Möglichkeit. Egal, welche Religion die andere Person ausübt, ihre Überzeugung wird sich ändern. Aber du solltest wissen, wie man auf diese Weise spricht, oder? Du solltest doch gewiss genug Kraft und Energie (Shakti) haben, nicht wahr? Die Menge an Gnan, die du verstehst, bestimmt die Energie, die in dir entsteht. Es sollte nicht das kleinste bisschen Ärger, Stolz, Täuschung und Gier (Kashay) da sein, während man versucht, den anderen Menschen zu 'überzeugen'. Andernfalls wird die andere Person ganz und gar nicht überzeugt sein. Es ist eine Schwäche, wenn Ärger, Stolz, Täuschung oder Gier (Kashay) auftauchen.
