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Aptavani-4
ist, als wenn du zweitausend Menschen die Hand schütteln müsstest. Du schüttelst jeweils einem Menschen die Hand, und während du weitergehst, schüttelst du allen die Hand. So ist es für mich; die Gedanken des Verstandes 'schütteln die Hände' und ziehen weiter. Kein einziger Gedanke bleibt an einem Platz, nicht einmal für eine Sekunde. Und bei dir bleiben die Gedanken fünfzehn Minuten bis zu eine halbe Stunde stecken. Tun sie das oder nicht?
Fragender: Ja, das tun sie.
Dadashri: Auch ich habe einen Verstand. Ich würde sonst, wenn ich keinen hätte, als 'geistesabwesend' betrachtet werden. Mein Verstand ist sehr solide und beständig (Prakhar). Er wird nicht beeinträchtigt, selbst wenn es in der nächsten Stunde eine Atombombendrohung gibt. Da ist nicht die geringste Ruhelosigkeit. Er bewegt sich in einem gleichmäßigen Tempo weiter. Und dein Verstand ist wie eine Fliege, die um einen Würfelzucker kreist. Er kreist um etwas, das er sieht.
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Fragender: Wie können wir solche Ruhelosigkeit (Chanchalata) loswerden?
Dadashri: Nach dem Erlangen von Gnan besteht für 'Dich' keine Notwendigkeit, die Ruhelosigkeit loszuwerden, oder? 'Du' (das Selbst) musst einfach weiterhin 'sehen'. Ich habe dir dieses Gnan gegeben, also musst 'Du' weiter 'sehen', was die Ruhelosigkeit macht. Andere jedoch (ohne Gnan) werden in den Verstand hineingezogen. Sie tanzen mit ihrem Verstand. Hey! Warum bleibst 'Du' nicht dabei, einfach zu 'sehen', wie er tanzt? Aber nein, du tanzt mit ihm. Du schließt dich seinem Tanz an, wenn du einen angenehmen Gedanken hast; und wenn du einen schlechten Gedanken hast, bekämpfst du ihn, indem du sagst: Warum bist du gekommen?" Wenn du einen schlechten Gedanken hast, wirst 'Du' wissen, dass der Verstand schlecht ist, und deshalb sind die Gedanken auch schlecht. Wenn schlechte Gedanken auftauchen, tritt eine Depression auf. Und wenn gute Gedanken auftauchen, gibt es eine Hochstimmung. Ich versuche, 'Dich' in solch einer Weise vorzubereiten, dass niemand in der Welt dich bedrücken kann. Im Gegenteil, derjenige, der kommt, um dich zu bedrücken, wird zurückgehen und sich selbst bedrückt fühlen.
