________________
મરણસમાધિ: એક અધ્યયન
43
ભંડારમાં વિ. સં. ૧૪૧૨માં તાડપત્રની ઉપર લખાયેલી હાથપોથીમાં આની ટીકા છે. સંભવ છે કે કદાચ તે પ્રાચીન ટીકા હોય.
બીજા અગ્રાયણીય પૂર્વના ઝરણારૂપ સિદ્ધપ્રાભૂતની ૧૨૧ ગાથાઓ છે. સિદ્ધપરમાત્માની હકીકત અહીં વિસ્તારથી વર્ણવી છે. બીજી ગાથામાં ચૌદ પૂર્વધર ભગવંતોને વંદના કરી છે. ૨૪) જીવવિભત્તિ (જીવવિભક્તિ):
જૈન ગ્રંથાવલીમાં આનો ઉલ્લેખ છે. પ્રસ્તુત પ્રકીર્ણક ૨૫ગાથાઓવાળું અને તેમાં જીવોના ભેદોનું નિરૂપણ છે. ૨૫) કવચઢારઃ
પ્રવચન કિરણાવલી (પૃ.૪૫૫)માં આ પ્રકીર્ણકના ૧૨૯ શ્લોકો બતાવ્યાં છે.
કવચપ્રકરણ નામે બીજું એક સૂત્ર મળે છે, પરંતુ જિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમણ રિચિત શ્રી જીતકલ્પભાષ્યની ૪૭૬મી ગાથાથી ૪૯૦મી ગાથાઓ દ્વારા આપણને જાણવા મળે છે કે કવચઢાર અને કવચપ્રકરણ બન્ને એક નથી.
કવચપ્રકરણ માટે જૈન ગ્રંથાવલીમાં ઉલ્લેખ છે.૮ તેના કર્તાશ્રી જિનચંદ્રસૂરિ હતા. જિનચંદ્રસૂરિજિનેશ્વરસૂરિના શિષ્યઅને નવાંગી ટીકાકાર અભયદેવસૂરિના ગુરુ હતા.જિનચંદ્રસૂરિએ સંવેગરંગશાલા નામનો મહાન ગ્રંથ પણ લખ્યો છે. ૨૬) જંબુપયન્ના(જંબૂસ્વામી અધ્યયન): ૯
જૈન ગ્રંથાવલી (પૃ.૬૩)માં આનો ઉલ્લેખ છે. ૪૫ પત્ર અને પલાઈનવાળી આ કૃત્તિ છે. તે ડેક્કન કૉલેજના ભંડારમાં છે. ૯૬. પ્રવચન કિરણાવલી. પૃ.૪૬૮. ૯૭. જૈન ગ્રંથાવલી-પૃ.૬૬-૬૭. ફક્ત પૂનાના ડેક્કન કોલેજના ભંડારમાં જ તેની
હસ્તપ્રત મળે છે. ૯૮. એજન પૃ.૬૬. ૨.૧ પાટણમાં ઝવેરીવાડામાં તથા કોફલિયાવાડાની
વખતચંદજીની શેરીમાં અને પૂનાના ડેક્કન કોલેજના ભંડારમાં ઉપલબ્ધ છે. ૯૯, અમદાવાદમાં ચંચળબાના ભંડારમાં તથા પૂનાના ડેક્કન કોલેજના ભંડારમાં
આની હસ્તપ્રતો મળે છે.
