________________
મરણસમાધિઃ એક અધ્યયન
208
માને છે. જો કે “નવા કરારના થોડા છૂટક શ્લોકોમાં મનુષ્યને તેની કરણી પ્રમાણે બદલો મળ્યાનો ઉલ્લેખ પણ છે..
ખ્રિસ્તીઓના ધર્મપુસ્તકોમાં સ્વર્ગ અને નરકના વર્ણન છે. ખ્રિસ્તીઓ પણ જરથોસ્તીની જેમ કયામતની માન્યતા ધરાવતા હોય છે. કયામતની પહેલાં કેવું બનશે? શું બનશે? તેનું વર્ણન બાઈબલમાં છે. (જો કે કયામત ક્યારે આવશે તે ઈશ્વર સિવાય કોઈ જાણતું નથી.) ચારે બાજુ અંધાધૂંધી, જુદી જુદી પ્રજાઓ વચ્ચે વૈમનસ્ય, મારામારી, કાપાકાપી થાય, લોકો અસંયમી, વિલાસી, કપટી, દુષ્ટ બનશે. પછી કયામત થશે એવી માન્યતા છે.”
સૌ કોઈ ઈશ્વરના દરબારમાં ઊભા રહેશે, સૌની કરણી પ્રમાણે બદલો મળશે અને છેવટે મોત અને નરકને પણ અગ્નિમાં નાખવામાં આવશે પછી દુનિયામાં મોત, દુઃખ કે દર્દ નહીં રહે. ઈસ્લામ ધર્મ -
દરેક જીવે મૃત્યુનો સ્વાદ લેવો જોઈએ એવી માન્યતા ધરાવનાર આ ધર્મમાં મૃત્યુ માટે સતત તૈયાર રહેવું, મૃત્યુને કદી ન ભૂલવું એવી ધર્માજ્ઞા છે. દરેક વ્યક્તિના મૃત્યુનો સમય નિશ્ચિત થયેલો જ હોય છે.
મુસલમાનો આ ધર્મ પાળે છે. ખ્રિસ્તી અને યહૂદી ધર્મમાંથી ઈસ્લામ ધર્મમાં પણ કયામતની માન્યતા ઉતરી આવી. કયામત એટલે ન્યાયનો દિવસ. એના આગમન પૂર્વેની નિશાની બતાવતાં ઈસ્લામ ધર્મમાં જણાવ્યું છે કે સૂર્ય પશ્ચિમમાં ઉગે, આકાશમાં જાજલ નામનો વિકરાળ રાક્ષસ દેખાય, સુર નામના ભયંકર નગારાનો અવાજ સંભળાય પછી કયામત આવે છે. મૃત્યુ પામેલાં જીવનો જ્યાં સુધી ન્યાય ન થાય ત્યાં સુધી તે સ્વર્ગ અગર નરકમાં જતો નથી. પણ અર્ધભાનવાળી સ્થિતિમાં રહે છે. પુરાણની વાત આ પ્રમાણે જ જાણવા મળે છે.
ઈસ્લામ ધર્મમાં સાત સ્વર્ગ તથા સાત નરકની માન્યતા છે. પુણ્યવાન માણસને સ્વર્ગમાં અને પાપીને નરકમાં સ્થાન મળે છે. સ્વર્ગમાં જાતજાતના સુખો હોય છે. નરકમાં પાર વગરના દુઃખો અને ત્રાસ હોય છે.. ૭. મૃત્યુની મંગળ પળે. ભાનુમતી શાહ-પૃ.૧૧૮. ૮. મૃત્યુમીમાંસા, ૧૩૦. ૯. મૃત્યુમીમાંસા, ૫૧૩૬
