Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 04
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थयोधिनी टीका द्वि. ध्रु. अ. १ पुण्डरीकनामाध्ययनम् परदत्तमोजिनः 'भिक्खुणो' भिक्षवः 'पावं कम्मं णो करिस्साम्रो' पापं कर्म न करिष्यामः । एतादृशी प्रतिज्ञा ते कुवन्ति पूर्वम् , परन्तु-'समुहाए अप्पणा अप्पडिविरया भवंति' समुत्थाय ते आस्मना अप्रतिविरता भवन्ति, पापकर्मादिकं न करिष्यामः' इति दृढ़ प्रतिज्ञाय गृहादिकं परित्यज्याऽपि पापाद्विरता न भवन्ति किन्तु तदेव प्रतिज्ञाततपोविरोधिपापकर्म-आरमन्ते । तदेवाऽग्रे छत्रकारो दर्शयति -'सयमाइयति' स्वयमाददते-पापकर्म स्वीकुर्वन्ति भन्ने वि आदियावे ति अन्यानपि-आदापयन्ति-स्वीकारयन्ति 'अन्ने वि आययंत' अन्यानपि आददतः 'समणु. जाणंति' समनुजानन्ति-अनुमोदयन्ति । एवमेव ते इथिकाममोगेहि' एवमेव ते स्त्रीकामभोगेषु 'मुच्छिया' मूच्छिताः-मूर्छामुपगताः 'गिद्धा गढिया' गृद्धाः गृद्धिभावमुपगताः प्रथिताः-कामभोगासक्ताः 'अज्झोववन्ना' अध्युपपन्नाः आधिक्येन काममोगे प्रसक्ताः, 'लुद्धा' लुब्धाः-कामभोगसंग्रहे लोलुपाः, 'रागदोसवसठा' रागद्वेषवशार्ताः-रागद्वेवसमापन्नाः, रागद्वेषैरुपपन्नाः, 'ते णो अप्पाणं समुच्छेदेति' ते के त्यागी बनेगे, स्वयं पचन पाचन आदि न करके दूसरों के द्वारा प्रदत्त भोजन ही ग्रहण करेंगे, भिक्षुक बनेंगे और पापकर्म का त्याग करेंगे। परन्तु इस प्रकार की प्रतिज्ञा करके और गृहत्याग करके भी वे पापों से विरत निवृत्त नहीं होते, परन्तु प्रतिज्ञात तपोविधि से विरुद्ध पापकर्मों का आरंभ करते हैं । यही पात आगे दिखलाते हैंवे स्वयं पापकर्म को स्वीकार करते है, दूसरों से पापकर्म करवाते हैं
और पापकर्म करने वालों की अनुमोदना करते हैं। इसी प्रकार वे स्त्रियों और कामभोगों में मूर्छित हो जाते हैं, गृद्ध हो जाते हैं, अतीव आसक्त हो जाते है, लुब्ध हो जाते हैं, कामभोगों की सामग्री के संग्रह में लोलुप हो जाते हैं। इस प्रकार राग और द्वेष के वशीभूत होकर वे न तो अपना ही उद्धार कर सकते हैं और न ચતુષ્પદ-પશુઓને ત્યાગ કરીશું. સ્વયં પચન, પાચન વિગેરે ન કરતાં બીજાઓએ આપેલ ભેજન જ કરીશું. ભિક્ષુક બનીશું અને પાપકર્મને ત્યાગ કરીશું. પરંતુ આવા પ્રકારની પ્રતિજ્ઞા કરીને અને ઘરને ત્યાગ કરીને પણ તેઓ પાપથી ' નિવૃત્ત થતા નથી. પરંતુ પહેલા પ્રતિજ્ઞા કરેલ તપની વિધિથી વિરૂદ્ધ પાપકર્મોને આરંભ કરે છે. એજ વાત આગળ બતાવે છે – તેઓ સ્વયં પાપકર્મને સ્વીકાર કરે છે. બીજાઓની પાસે પાપકર્મ કરાવે છે. અને પાપકર્મ કરવાવાળાનુ અનુમોદન કરે છે. એ જ પ્રમાણે તેઓ સ્ત્રિ અને કામગોમાં મૂછિત થઈ જાય છે. ગૃદ્ધ-આસક્ત થઈ જાય છે. અત્યંત આસક્ત થઈ જાય છે. લુબ્ધ થઈ જાય છે. કામગોની સામગ્રીના સંગ્રહમાં લોલુપ થઈ જાય છે. આ રીતે રાગ અને દ્વેષને વશ થઈને તેઓ પિતાને
