Sutrakrutanga Sutram Part 04

Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 04
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 476
________________

૨૨૪
सुत्रकृताङ्गसूत्रे
- थपक्षणे समय हि युक्ष्मकाल, स च स्वशास्त्रादेन अवसेयः । चद्रा भवति, तथ - 'पुडा' स्पृष्टा भवति च ममममये योत्यते-आत्मना संवध्यते च 'वितियसमर' द्वितीयसमये सा 'वेडया' वेदिता भवति तस्या अनुभवो जायते । 'समय' तृतीयसमये सा 'णिज्जिण्णा' निर्जीर्णा नष्टा भवति, समुन्द्याssमानं स्पृशति - अनुभावयति न प्रपगता भवति । अतएव सा ऐपथिकी क्रिया वा स्पृष्टा - इति साध्यते बन्धस्पर क्रियते योगकारणात् । बन्धो जायते, किन्तु - पायामावान्न स्थीयते, स्थितौ रुपायस्य कारणत्वात् अतएव कपायसादेव - इतरत्र स्थीयते, 'साबद्रा पुडा - उदीरिया वेड्या - निज्जिब्जा' सा वहा स्पृष्टा - उदीरिता वेदिता निर्जीर्णा, मवमसमये बद्रा स्पृष्टा च भवतिइति कथिता, वेदिता मवति द्वितीयसमये, निर्जीर्गा च भवति तृतीयसमये 'सेय
समय में लक्ष्मणकाल से जो आगम से जानने योग्य है, बंधती है और स्पृष्ट होती है, दूसरे समय में वेदन की जाती है और तीसरे समय से निर्जीर्ण हो जाती है।
तात्पर्य यह है कि ग्यारहवें, बारहवें और तेरहवें गुणस्थान में कपाय का उदय नहीं रहना । अतएव उस समय कपाय के निमित्त से होने वाले स्थिति और अनुभागन्ध का भी अभाव हो जाता है। किन्तु योग की विद्यमानता के कारण प्रकृति बन्ध और प्रदेशबन्ध उस समय भी होता है । अर्थात् योग के कारण कर्मलिक बनते हैं और उनमें विभिन्न प्रकार के स्वरूप भी उत्पन्न होते हैं किन्तु कपाय के अभाव के कारण वे न आत्मा में ठहरते हैं और न फल ही प्रदान कर सकते हैं । इसी कारण यहां कहा गया है कि ऐर्यापथिकी क्रिया प्रथम समय में
મથી જાણવા ચેાગ્ય હાય છે) મંધાય છે. અને ધૃષ્ટ થયુ છે બીજા સમયમાં વેદન કરાય છે. અને ત્રીજા સમયમાં નિણું થઈ જાય છે.
તાપ એ છે કે—અગ્યારમ ખારમા અને તેરમા ગુણુસ્થાનમાં કષાયના ઉદય થતા નથી, તેથી જ એ સમયે કષાયન' નિમિત્તથી થવાવાળા સ્થિતિ મધ અને અનુભાગ મધને પણ અભાવ થઇ જાય છે, પરંતુ ચેાગના વિદ્ય માન પણાથી પ્રકૃતિમધ અને પ્રદેશખન્ય એ વખતે પણ ડેાય છે. અર્થાત્ ચેગના કારણે કર્માંદલિક ખંધાય છે, અને તેમા જૂદા જૂઠા પ્રકારના સ્વભાવે પશુ ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ ક્યાયના અભાવના કારણે તેએ! આત્મામાં રહેતા નથી, અને ફળ પણ આપી શકતા નથી. એજ કારણથી અહિયાં કહેવામાં આવ્યુ છે કે—ઐર્યાપથિકી ક્રિયા પ્રથમ સમયમાં બદ્ધ અને સ્પૃષ્ટ


Page Navigation
1 ... 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791