Book Title: Sutrakrutanga Sutram Part 04
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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सूत्रहताहते वनमाला, अथवा-पर्णपुष्पमयोमाला वनमाला प्रकीर्तिता, अथवा-पापादलम्बिनी माला वनमाला निगद्यते, तादृशमालाघरा देवा भवन्तीति । ते देवाः स्वकीय वर्णस्पर्शातितेजोभिर्दिशं प्रद्योतयन्तो भविष्यकाले मोक्षगन्तारो भवन्तीति प्रतिपाचते-'दिव्वेणं-रूवेणं दिव्वेणं वण्णेणं' इत्यादिना, 'दिव्वेणं रूवेण' दिव्येन रूपेण 'दिव्वेणं वन्नेणं' दिपेन वर्णेन-विलक्षणवर्णेन 'दिनेणं गंधे' दिव्येन गन्धेन 'दिव्वेणं फासेणं' दिव्येन स्पर्शेन 'दिव्येण संघाएण' दिव्येन सङ्घातेन-विलक्षणशरीरसंहननेन 'दिव्वेगं संठाणे' दिव्येन संस्थानेन 'दिवाए इडिए' दिव्यया ऋदया 'दिव्याए जुईए' दिव्यया धुत्या 'दिवाए पभाए' दिव्यया प्रभया 'दिव्याए छायाए' दिपया छायया-कानया 'दिमाए अच्चाए' दिपया अचया 'दिवेणं तेएणं' दिव्येन तेजसा 'दिवाए लेमाए' दिया लेश्यया 'दसदिसाओ उज्जोवेमाणा' दशदिशः सर्वा अधिकाष्ठाः उद्योतयन्तः 'पभासेमाणा' प्रभासयन्तः 'गइकल्लाणा' गति कल्याणा. 'ठिइ कल्लाणा' स्थितिकल्याणा: 'आगमेसिभइया' की माला 'चनमाला' कहलाती है। अपना पत्तों और पुष्पों की माला 'वनमाला' होती है। अथवा पैरों तक लटकने वाली माला 'वनमाला' कही जाती है। देव ऐली बनमाला पहनते हैं। वे देव अपने वर्ण, स्पर्श, युति एवं तेज से दिशाओं को आलोकित करते हैं और भविष्य में मोक्ष जाने वाले होते हैं, यह कहते हैं-वे अपने विलक्षण वर्ण से, दिव्य गंधसे, दिव्यस्पर्श से, दिव्यसंघात से, दिव्य शारीरिक संहनन से, दिव्य आकृति से, दिव्य ऋद्धि से, दिव्य द्युति से, दिव्य प्रभा से, दिव्य छाया से, दिव्य कान्ति से, दिव्य ज्योति से, दिव्य तेज से, दिव्य लेश्या से समस्त दिशाओं को उद्योतित एवं प्रभासित करते हैं। भद्रगति और भद्र स्थिति वाले होते हैं । आगामी काल में भद्रक होने वाले हैं। भास, वनस' सेवाय छे. अथवा ५॥ सुधी सती माणा 'बनमाणा' કહેવાય છે. દેવે એવા પ્રકારની વનમાળા ધારણ કરે છે. તે દેવે પિતાના વર્ણ, સ્પર્શ શુતિ અને તેજથી દિશાઓને પ્રકાશમય કરે છે અને ભવિષ્યમાં
ક્ષમાં જવાવાળા થાય છે. તે હવે બતાવે છે.–તેઓ પોતાના વિલક્ષણ વર્ષથી દિવ્ય ગધથી, દિવ્ય સ્પર્શથી દિવ્ય સંઘાતથી દિવ્ય શારીરિક સંહ નથી, દિવ્ય આકૃતિથી દિવ્ય ત્રાદ્ધિથી દિવ્ય-તિથી દિવ્ય પ્રભાથી, દિવ્ય છાયાથી દિવ્ય કાતીથી દિવ્ય તિથી, દિવ્ય તેજથી, દિવ્ય તેજલેશ્યાથી, સઘળી દિશાઓને ઉદ્યતિત અને પ્રકાશિત કરે છે, ભદ્રગતિ અને ભદ્ર સ્થિતિ વાળા હોય છે. આગામી કાળમાં ભદ્રક કલ્યાણુવાળા થવાવાળા હોય છે,
