________________
એકવીશ ગુણવર્ણન.
( ૯ ) જ પ્રથમ યત્ન કરી જોઈએ. કારણકે તે વિષે (પૂર્વાચાર્યોએ ) કહ્યું છે.
ટીકાથ–આગળ કહેવામાં આવશે એવા એકવીશ ગુણાએ કરીને યુક્ત, બીજી વાચનામાં સમેત ને બદલે સમૃદ્ધ છે, એટલે સંપૂર્ણ અથવા બિ: એટલે દેદીપ્યમાન એવો જીવ -ઉચિત. શેને? પતરા આ પ્રસ્તાવ કરેલા ધર્મરત્નને. જિનમ-અરિહંતના શાસનમાં અગિરઃ કહે છે, કેણે તમિત્તે: “જિનમતને જાણનારાઓએ ” આ પદ અધ્યાહારથી જાણવું તેથી કરીને શું કરવું? તે માટે કહે છે કે-કૂવામિ -તે ગુણેને ઉપાર્જન કરવા માટે પ્રથમ પહેલાં, તમાર- તે હેતુથી, અતિતળે ઉદ્યમ કરવો જોઈએ. અહીં ભાવાર્થ એ છે જે-જેમ પ્રાસાદ બનાવવાના અથએ હાડકાં વિગેરે શલ્ય દૂર કરી પીઠ (પા) બાંધવા વિગેરેના કાર્યમાં આદર કરવો જોઈએ. કેમકે તેમ કર્યા વિના સુંદર-દ્રઢ પ્રાસાદ બની શકે નહીં તેમ ધર્મના અથાએ આ ગુણે સારી રીતે ઉપાર્જન કરવા જોઈએ. કારણકે વિશિષ્ટ પ્રકારના ધર્મની પ્રાપ્તિ તે ગુણેનેજ આધિન છે. ઉત્ત: જેથી કરીને મford કહ્યું છે. પૂર્વારા પૂર્વના આચાર્યોએ આ પદનો અધ્યાહાર જાણવો. ૪
પૂર્વાચાર્યોએ જે કહ્યું છે, તેજ કહે છે-- धम्मरयणस्स जोगो, अख़ुद्दो सवैवं पयइसोमो । लोगप्पिो अकूरो, भीरू असँढो सुदक्खिन्नो ॥५॥ लजालुओ दयालु, मज्झत्थो- सोमदिहि" गुणरोगी। सकह सुपक्खर्जुत्तो सुंदीहदरिसी विसेसन्न ॥ ६ ॥ बुडाणुगो"विणीनो कयन्नुभो परहियंत्थकारी य । तह चेव लेद्धलक्खो , इगवीसगुणेहिं संपन्नो ॥७॥
