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„Die Sinnesfreuden (Vishay) haben keine Anhaftung und Abscheu; nur die Überzeugung der Meinung hat Anhaftung und Abscheu." - Dadashri
Dieses Zitat des Gnani vertreibt die Vorstellung davon, unermüdliche Anstrengungen zu unternehmen, um frei von den Sinnesfreuden zu werden. Indem man sagt, es sei wie ein 'Elefantenbad' (nachdem Elefanten im Wasser gebadet haben, streuen sie Dreck über sich); macht es (das Zitat) einen dafür wachsam, die Hauptursache zu entfernen: das falsche Überzeugtsein von der Meinung, dass andauerndes Glück in den Sinnesfreuden liegt.
Wenn einmal entschieden wurde, dass Meinungen zerbrochen werden müssen, beginnen sie zusammenzubrechen. Meinungen, die sehr tief verwurzelt sind, können entleert werden, wenn man täglich über zwei Stunden Pratikraman macht (Reue und das Bitten um Vergebung wegen dieses Fehlers)! Wer die Seele (Atma) erlangt hat, wer Selbst-realisiert ist (Purush), ist zu jeder Bemühung (Purusharth) oder außergewöhnlichen Anstrengung (Parakram) imstande!
Welche Meinung auch immer man hat, so wird es der Nicht-Selbst-Komplex von Verstand, Sprache und Körper (Pudgal) sein, der sich im nächsten Leben ausformt.
Es ist notwendig, die Meinung über die Meinung, die in subtiler Form verblieben ist, abzulösen und zu entfernen.
Wer bringt einen dazu, sich Meinungen zu bilden? Nur der gesellschaftliche Einfluss (Loksangnya, der weltliche Gruppenzwang), weil die eigene Uberzeugung auf gängigem oder weitverbreitetem Wissen basiert, und dementsprechend trifft der Intellekt die Entscheidung darüber, wie man sich zu benehmen hat. Sobald man dem 'Wissen des Gnani folgt, wird die Wirkung des Wissens der Menschen (Loksangnya, der weltliche Gruppenzwang) ausgelöscht!
Die Schwingungen nur eines geringsten feindlichen Gedankens über einen anderen Menschen werden diesen Menschen erreichen und zu Resultaten führen. Hier wird durch Pratikraman 'sofort und auf der Stelle' (Shoot-on-Sight) verhindert, dass diese Schwingungen diesen Menschen
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