Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 02
Author(s): Kanahaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www. kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१२
fararai कथाpes
पासको जातः । श्रमणोपासकानां धर्मः सविस्तरमुपासकदशाङ्ग सूत्रस्यागारधर्म संजीवनी टीकायां वर्णितस्तत एत्र विज्ञेयः । यावत् ' अहिगयजीवाजीवे ' अधिगत जीवाजीवः, जीवाजीवस्वरूपाविज्ञः यावत् यथा परिगृही तैस्तपः कर्मभिरात्मानं भावयन् विहरति । पान्थकप्रमुखाः पच्चशत मन्त्रिणः श्रमणोपासका जाता द्वादशत्रतधारिणः श्रावका अभूवन् । स्थापत्यापुत्रः बहिः = शैलकपुर नाम्नो नगराद् बहिर्जन पदविहारं विहरति = करोति स्म ॥ १८ ॥
1
द्वारा अभ्यनुज्ञात होकर शैलक राजा ने १२ बारह प्रकार का गृहस्थ धर्म स्वीकार कर लिया- वे श्रमणोपासक बन गये । श्रमणोपासकों के धर्म का विस्तार पूर्वक वर्णन हमने उपासकदशांग सूत्र की अगार धर्मसंजीवनी नाम की टीका में किया है। सो वहां से जान लेना चाहिये । जीव और अजीव का क्या स्वरूप है इस बात को भी वे जानने वाले बन गये । अनेक प्रकार की तपश्चर्या भो वे करने लगे । इस तरह यथा परिगृहीत) तप कर्मों द्वारा वे अपने आपको भावित करते हुए रहने लगे । ( पंथगपामोक्खा पंचमंतिसया समणोवासया जायाथावच्चापुसे बहिया जणवयविहारं विहरह) राजा के जो पांथक प्रमुख पांचसौ मंत्री थे- वे भी श्रमणोपासक बन गये- १२ व्रत धारी हो गये - स्थापस्यापुत्र अनगार उस शैलकपुर नगर से बाहर जनपद में विहार कर गये ! सूत्र " १८"
સુખ થાય તેમ કરો. આ પ્રમાણે સ્થાપત્યા અનગારથી આજ્ઞાપિત થયેલા શૈલક રાજાએ ખાર પ્રકારના ગૃહસ્થ ધર્મો સ્વીકાર્યો, અને તેઓ શ્રમણેાપાસક થયા. શ્રમણેાપાસકાના ધર્મોનું સવિસ્તર વન અનેે ઉપાકદશાંગસૂત્રની અગાર ધમ સજીવની નામની ટીકામાં કર્યુ છે. જિજ્ઞાસુ જન તેમાંથી જાણી શકે છે. જીવ અને અજીવના સ્વરૂપ વિષેનું જ્ઞાન પણ ીલક રાજાને થઈ ગયું. અનેક જાતની તપસ્યા તે કરવા લાગ્યા. આ રીતે યથાપરિગૃહીત તપ: કર્મો વડે પેાતાની જાતને ભાવિત કરતા રહેવા साग्या. ( पंथगपामोक्खा पंचमंतिया खमणोवासया जाया थात्रव्त्रापुते बहिया जणत्रयविहार विहारइ ) रामनाथ प्रभु यांयसेो मंत्री હતા તેઓ પણ શ્રમણેાપાસક તેમજ ખાર વ્રત ધારી થઈ ગયા. ત્યાર બાદ સ્થાપત્યા પુત્ર અનગાર શૈલકપુર નગરથી બહાર ખીજા જનપદોમાં વિહાર કરવા માટે નીકળી પડ્યા, ॥ સૂત્ર ૧૮ ૫
For Private And Personal Use Only