Gnatadharmkathanga Sutram Part 02

Author(s): Kanahaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 684

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शाताधर्म कथाङ्गसूत्रे
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यत्र पौरस्त्यं वनपण्ड' यावत्सर्वतः समन्ताद् मार्गणगवेषणां करोति सामान्य विशेषतयाऽन्वेषति, कृत्वा तयोर्मांकन्दिकदारयोः कुत्रापि 'सुईवा ' श्रुतिं वा= वात, 'खुई बा' क्षुर्ति तत्सम्बन्धिनीं छिक्कम्, अव्यक्तभाषणं तचिह्न वा, ' पउत्ति वा प्रवृत्ति = वृत्तान्तं वा ' अलभमाणी ' अलभमाना=अमाप्नुवन्ती सती यत्रैवोत्तरीये - उत्तरदिग्भवे वनपण्डे एवमेव = पूर्ववदेव पाश्चात्येऽपि यावद् अपश्यन्ती 'ओहिं' अवधिम् - अवधिज्ञानं पउजड़ प्रयुनक्ति= व्यापारयति प्रयुज्य तौ ( उबागच्छित्ता ते मागंदियदारया, पासायवर्डिसए अपासमाणी, जेणेव पुरच्छिमिल्ले वणसंडे जाव सव्वओ समंतामग्गणगवेसणं करेइ करिता तेसिं मार्यादियदार गाणं कत्थइ सुई खुई वा पउत्ति वा अलभमाणी जेभव उत्तरिल्ले वणसंडे एवमेव पच्चत्थिमिल्ले वि जाव अपासमाणी ओहिं परंजइ) वहां आकर उसने उसमें माकंदी दारकों को नहीं देखा-सो इस कारण वह जहां पूर्वदिशा संबन्धी वनषंड था वहां आई वहाँ आ कर उसने उनकी सबतरफ चारों ओर तपास की मार्गणा गवेषणा कीपरन्तु वहां कही पर भी माकंदी दारकों की उसे न कोई बात सुनने में आई और न उनकी चिह्नरूप छींक या अव्यक्त भाषण या कोई विशेष चिह्न ही देखने में आया। और न उनकी वहां उसे कोई खबर ही मिली - इस तरह इन सब बातोंको नही प्राप्त करती हुई वह जहां उत्तर दिशा सम्बन्धी वनपंड था वहाँ इसी तरह जहां पश्चिम दिशा सिम्बन्धी बनषंड था वहां आई वहां कहीं पर भी उसे उनकी कोइ बात वगैरह सुनने में देखने में जब नहीं आई तब उसने अपने अवधिज्ञान को
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( उवागच्छित्ता ते मार्गदियदारया पासायवर्डिसए अपासमाणी जेणेत्र पुरच्छिमिल्ले वणसंडे जाव सव्वओ समंता मग्गणगवेसणं करेइ करित्ता तेर्सि मायंदियदारगाणं कत्थेइ सुई खुरं वा पउर्त्ति वा अलभमाणी जेणेव उत्तरिल्ले वणसंडे एवमेव पच्चत्थिमिल्ले वि जाव अपासमाणी ओहिं पउंजइ )
ત્યાં આવીને તેણે માર્કદી દ્વારકાને જોયા નહિ ત્યારે તે પૂર્વ દિશા તરફ વનખ‘ડમાં પહોંચી. ત્યાં તેણે તેઓની ચેમેર તપાસ કરી, માણુ ગવેષણા કરી. પણ માકદી દારકાના પત્તો મળ્યા નહિ રયાદેવીને માર્ક'દી દ્વારકાની વાતચીત પણ સાંભળવામાં આવી નહિ તેમજ તેએની હયાતીના પણ કાઈ ચિહ્નો જેમકે છીંક અથવા તેા ધીમેથી વાતચીત વગેરે દેખાયા નહિ. આ રીતે તે ત્યાંથી ઉત્તર દિશા તરફના વનખંડમાં ગઈ. ત્યારપછી પશ્ચિમ દિશાના વન ખંડમાં તે ગઈ ત્યાં પણ રચણા દેવીને તેઓની કોઈ પણ વાતચીત વગેરે સભળાય નહિ ત્યારે તેણે પોતાના અવધિજ્ઞાનને ઉપયાગ કર્યાં.