________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪)
(યોગદૃષ્ટિસમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો મોટાં પાપ છે, પરંતુ જો એના દિલમાં સંસારમાં આવા સર્વવિનાશ સર્જનારા મરણ જીવ નિર્ધ્વસતા-નિષ્ફરતા નથી, પાપને પાપરૂપે ન અનંતવાર પામ્યો, ને હજી એવા મરણ ઊભા છે, તો માનવાનું નથી. મનને ઊંડાણમાં એમ છે કે “કેવો શું એ વિટંબણા નથી ? ત્યારે સંસારમાં બીજી રોગ ગોઝારો રાજયપાટનો સંસાર કે આવા ઘોર હિંસાના -શોક- દુઃખ - દારિદ્રય - અપમાન,તિરસ્કારપાપ કરાવે છે !' તો ત્યાં પાપમાં નિર્ધ્વસતા યાને ઈષ્ટવિયોગ, અનિષ્ટસંયોગ વગેરે વિટંબણાઓ કેટલી તીવ્રભાવ ન હોવાથી એ મહાહિંસાદિ પાપ પણ નાનાં બધી ? માટે આવો વિટંબણા-ભર્યો ને નાલેશીભર્યો પાપ થઈ જાય છે.
સંસાર ઘોર છે, ભયાનક છે. સોહામણો નહિ પણ પાપ કેવું છે એના મહત્ત્વ કરતાં પાપ બિહામણો છે. તેથી અપુનબંધક જીવને આવા ધોર કેવા ભાવથી કરો છો એ વધારે મહત્ત્વનું છે.
સંસાર પર બહુમાન ન હોય, ગ્લાનિ હોય; નિરાંત ન
હોય, અકળામણ હોય. જરાક શાંતિથી બેસીને તીવ્રભાવથી પા૫ કરો એટલે ત્યાં સમકિત તો
સંસારનો વિચાર કરાય તો સંસાર જરૂર એવો ઘોર જ નહિ, પરંતુ અપુનબંધક અવસ્થા પણ ન રહે; ત્યાં
લાગે; ને એ ખરેખર ઘોર લાગે તો જીવ સ્વાત્માનું મિથ્યાત્વ મંદ ન હોય, પણ ગાઢ મિથ્યાત્વ આવે.
હિત સાધી લેવા ઊભો થઈ જાય; કેમકે સમજે કે માટે ત્યાં નાનું પણ પાપ મોટું કહેવાય, પ્રબળ કહેવાય.
વિટંબણા અને નાલેશીભર્યા સંસારમાં | દિલમાં પાપનો ખેદ હોય ત્યાં પાપસેવન માનવજીવન આત્મહિતનું અજવાળું કરી તીવ્રભાવે અર્થાત નિÒસપણે નહિ સેવાય. લેવા માટે જ જીવવાનું છે: સંયોગવશાત્ પાપ કરવા પડે છે માટે કરે છે, પણ કલકત્તાના યુવાને દીવો કર્યોઃ પાપ કરવાનો રસ નથી, હોંશ નથી એ અપુનબંધક
બહુ વર્ષો પૂર્વે કલકત્તામાં એક ૩૦ વરસની દશામાં જીવની વિશેષતા છે, ને એ મિથ્યાત્વ મંદ ઉમરના યુવાન રહે. એને એક મોડી સાંજે અંધારું થયે પડ્યું અને અનંતાનુબંધી કોટિના રાગ-દ્વેષ મંદ પડયા એની ૧૦ વર્ષની બેબી કહે: એટલે એ વિશેષતા આવી છે કે પાપ તીવ્રભાવે
“બાબુ ! અંધારું થયું ને હજી દીવો નથી કર્યો?' રાચીમાચીને નિર્ધ્વસ પણ નથી કરતો. એમ ઘોર
બસ, આટલા જ બોલ પર એ યુવક વિચારમાં સંસારને બહુ માને નહિ.
પડી ગયો કે “આ બેબી શું કહે છે? હજી દીવો નથી (૨) સંસાર ઘોર કેમ?
કર્યો ?' ખરેખર આ જિંદગીના ૩૦-૩૦ વરસ અપુનબંધક દશા પામેલો જીવ સંસારમાં પહેલી ભગવાનના ભજન વિના મોહમાયાની વેઠમાં એટલે તો જન્મમરણની ઘોર વિટંબણા અને નાલેશી દેખે છે. અંધારામાં વહી ગયા ! આત્માનું કશું હિત સાધ્યું. સંસારમાં પરાધીનપણે ગમે તે ગતિમાં જનમવું પડે એ નહિ ? હજી ભગવદૂભજનનો દીવો નથી કર્યો ? વિટંબણા છે. એમાંય જીવ હમણાં દેવ છે. સુગંધમય જન્મ-મરણાદિ માં વિટંબણાભર્યા સંસારમાં માંડ વાતાવરણમાં જ રહેનારો, પરંતુ દેવ મરીને હવે કદાચ અહીં મનુષ્ય-અવતારમાં આવ્યો, કે જયાં જો ભૂંડ તરીકે જનમવું પડે તો જીવની કેવી નાલેશી ? મોહમાયાની વેઠ મૂકી ભગવદૂભજન કરી શકાય; ત્યાં કેવી દુર્દશા? એને દુર્ગંધમય વિષ્ઠા જ ખાવામાં અને તો જ વારંવારના જનમ-મરણની વિટંબણાનો રસ પડે ! સંસારમાં અનિચ્છાએ પણ આવા જનમમાં અંત આવે. તે ૩-૩૦ વર્ષ ગયા હજી સુધી પૂરાવું પડે એ વિટંબણા નથી ? એમ જીવ સંસારમાં ભગવદૂભજનમાં લાગ્યો નહિ ?' મોટો ઈદ્ર કે ચક્રવર્તી બન્યો હોય, પરંતુ એને ય બેબીના કહેવા હિસાબે એણે બાહ્ય દીવો તો સર્વનાશ સર્જક મૃત્યુ પામવું પડે એ ય કેવી વિટંબણા ! સળગાવ્યો, પણ પછી યુવાન પત્નીને કહે :
For Private and Personal Use Only
