________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૨)
(યોગદૃષ્ટિસમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો કરવાનું? કરો ભાઈ ! કરો પ્રતિક્રમણ કરવું તો પડશે એમ “ધન્ય ઘડી કે ધનનો તારણહાર જ.” આ ભાર લાગે એ ખેદ દોષ છે. આ હોય તો સદુપયોગ કરવા દાનની તક મળે છે!” “ભલું થજો પહેલી દુષ્ટિ જ ન આવવા દે. આ વળવા માટે મહારાજ સાહેબનું કે હું તો ધનના રાફડા પર એરની વિચારવું તો એ જ જોઈએ કે;
જેમ અતિ મમતાથી બેઠો હતો, તે મને જગાડયો, યોગસાધના તો મોક્ષની નિકટ જવાનો અને આ તરણતારણ દાનનો મોકો આપે છે! સંગ્રહ રસ્તો છે, એમાં કંટાળો આવે તો મોક્ષની નિકટ કે રંગરાગમાં ગયેલું ધન તો આત્મામાં થવાની લાયકાત જ ન રહે.
પ્રતિક્ષણ રાગનાં ઝેર અને પાપના બંધન જ પ્રવ- પરંતુ કોઈ કોઈ વાર ક્રિયા પહેલાં આવો
આપે છે. ખેદ થઈ જ આવે છે, એનું શું કરવું?
આમ સુંદર ભાવનાથી તે તે સતક્રિયા વખતે ઉ- ત્યાં આ વિચારવું કે,
ઊઠતા ખેદ-દોષને દૂર હટાવી શકાય. ખેદ દૂર ન થાય જન્મ પાવન આજ મારો,
તો ક્રિયા તો થાય, પણ રોતાં રોતાં થાય, એનું મૂલ્ય શું
ઊપજે? પામીઓ આ સાધના! ધન્ય જીવન કે આ પ્રતિક્રમણ યા માળા જાપ
રોતાં રોતાં ક્રિયા થાય એમાં લાખનો કરવાનો અવસર મળ્યો ! આના દ્વારા જ મારે બીજી માલ પાંચમાં લીલામ કરવાની મૂર્ખાઇ થાય. પાપપ્રવૃત્તિ અને પાપ વિચારોથી બચી જવાશે. અલબતુ આઠેય યોગાંગ, દોષત્યાગ, અને દિવસભર રખડતું મન આમાં સ્થિર થશે ! ધન્ય ઘડી ! ગુણસ્થાનોનો તે તે દષ્ટિ વખતે વિસ્તૃત વિચાર ધન્ય' એમ 'ધન્ય મારો માનવ સમય ! કે જિન-મંદિરે આવવાનો છે, પરંતુ એ વિસ્તૃત વિચારના વીતરાગ પ્રભુનાં દર્શનનો અનુપમ લાભ મળશે ! મહાનગરમાં પેસવા માટે એના સામાન્ય પરિચયના
રાગદ્વેષથી ખરડાયેલાનાં દર્શન તો ઘણાં દરવાજામાં દાખલ થઇએ. કર્યા, એનાથી અત્યારે આ વીતરાગનાં દર્શન વખતે બચી જવાશે!”...
યોગના ૮ અંગેનો પરિચય (૧) યમ પાંચ, - અહિંસા સત્ય-અસ્તેય- અને ઈશ્વરપ્રણિધાન. અહિંસાદિ પાંચ યમને મૂળ ગુણ બ્રહ્મચર્ય-અપરિગ્રહ. આ દરેકની આ ચાર કક્ષા હોય કહીએ, તો પાંચ નિયમ એ ઉતરગુણ છે. ઉતરગુણનો છે, (૧) ઇચ્છા, (૨) પ્રવૃત્તિ, (૩) ધૈર્ય, (૪) ખપ ગરજ ન રાખે તો મૂળ ગુણ ગુમાવે. (૧) શૌચ સિદ્ધિ. તેથી ભલે પહેલી પ્રારંભિક દ્રષ્ટિમાં એટલે મનની પવિત્રતા. (૨) સંતોષ એટલે પોતાને અહિંસાદિની એવી પ્રવૃત્તિ ન પણ હોય, છતાં આ મળેલ ધન વગેરે ઘણું લાગે. (૩) સ્વાધ્યાય એટલે અહિંસાદિ દરેકની જો સાચી ઇચ્છા જાગે તો પણ શાસ્ત્ર-વ્યવસાય, પઠન-પારાયણ- ચિંતનાદિ, (૪) અહિંસાદિ યમના પહેલી કક્ષામાં આવ્યા ગણાય. ત૫ ઉપવાસાદિ. (૫) ઇશ્વરપ્રણિધાન; એમાં મિત્રા નામની પહેલી દ્રષ્ટિમાં આ પ્રથમ કક્ષાના યમ ભગવદ્ભજન-ચિંતન – ધ્યાન વગેરે આવે. સુલભ છે.
(૩) આસન એટલે ધર્મક્રિયા વખતની (૨) નિયમ પાંચ, શૌચ-સંતોષ-તપ-સ્વાધ્યાય ગાત્રોની વિવિધ મુદ્રાઓ.
For Private and Personal Use Only
