________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૮૮).
(યોગદૃષ્ટિ સમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો વિચારમાં મન કઠોર હતું, પણ દયાનું પાત્ર આવ્યું ને ભવાંતરમાં જરૂર સચોટ જવાબ મલશે. દેદાર ફેરવવા ભાવ જાગ્યો. દેદાર ફર્યા એટલે એ દયા ફળે, અતિ માટે એ વિચારાય કે “સંસારમાં વિષયકષાય અને ત્રણ ઉત્તમ લાભ આપે. કેવો ? હાથીપણેથી સીધા ગારવોના તાપથી સંસારી જીવ તપે છે, ધખે છે, એ મેઘકુમાર ! ઇચ્છાયોગનું ધર્માનુષ્ઠાન સાધતાં ચિત્ત જીવને સૂકવી દે છે, નિસ્સાર કરી દે છે. તેથી સંસાર સ્થિર રહે તો શુભ ભાવ જાગે. પણ ચિત્ત ચંચળ થાય અસાર છે. ગમે તેટલો સાર કરીને સાચવ્યો તો ય તો ફરીથી ધર્માનુષ્ઠાન સાધવાનું. એમ કરતાં એ અંતે અસાર ! એમાં સારભૂત શું? ધર્મ. ધર્મ કરવો ઉપયોગપૂર્વકનું થઈ શુભ ભાવ જાગે. “સકલ કુશલ ગુમાવ્યો માટે આજ સુધી કર્મવશ રહ્યા. સ્વતંત્ર નહિ વલ્લી પુષ્પરાવર્ત મેધો' બોલ્યા ખરા, પણ એનો “પ્રભુ પણ કર્મના ગુલામ બન્યા રહ્યા ! કર્મના નચાવ્યા સઘળા સુખની વેલડીને ઊગાડવા માટે પુષ્પરાવર્ત મેઘ નાચ્યા ! સારભૂત કર્મ ? કે ધર્મ ? સંસાર જ એવા સમાન' એમ અર્થ ખ્યાલમાં ન આવ્યો, તો અર્થની કર્મવશ બનાવે છે; માટે સંસાર અસાર. વિચારણા સાથે ફરી બોલવાનું; ને એમ કરી પ્રબળ અસારની પૂંઠ ન પકડવી, ને સારનો કેડો ભાવ જગાડી જીવના દેદાર ફેરવીને ચૈત્યવંદન કરાય, ન છોડવો. તો એ મહાન ફલ આપે. સારાંશ, ઘર્મયોગ સાધો,
મિથ્યાત્વ, કુમતિ, વિષયોની ઘેલછા, કષાય, ભાવ સુધરે.
તૃષ્ણા... એ બધું અસાર છે. એ કદી ઊભા ન રહે તેવું દેદાર ફેરવવા માટે ખૂબ જ ઉપયોગવંતી કરવું. આ ભેખ લેતાં આત્માના દેદાર ફરે, પ્રબળ
શુભ ભાવ આવે, અને એથી ઇચ્છાયોગની ધર્મશ્રદ્ધા, ધર્મક્રિયાની પૂંઠે પડવાની જરૂર છે. તો નક્કી
શાસ્ત્રયોગની સંપ્રત્યયાત્મક શ્રદ્ધા બનવાને યોગ્ય ભાવ જાગી દેદાર ફરે.
બને. એ શ્રદ્ધામાં આંતરપરિણતિ જ ધર્મમય, પછી કદાચ આ જીવનમાં જો નહિ તો દયામય-અહિંસામય-સત્યમય... વગેરે થઈ જાય.
For Private and Personal Use Only
