________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૪)
(યોગદષ્ટિસમુચ્ચય વ્યાખ્યાનો યથાશકિત ક્રિયાથી સલલિત, તે તે પદાર્થમાં એની કાળજી કરવાની; એમ વાણીમાં હિંસા કરવાના અર્પિત-સમર્પિત મન એ પ્રણિધાન છે;- એમ ગણધર શબ્દ ન બોલાઈ જાય એ સાચવવાનું; એમ મહારાજે કહ્યું છે. સારાંશ, સાધનામાં મનનું સમર્પણ, વિચારણામાં હિંસા કરવાના વિચાર ન આવે એ મનની એકાગ્રતા, મન આના સિવાય બીજા કશામાં જોવાનું. આ અહિંસાની પ્રવૃત્તિ થઈ. જાય નહિ, એ પ્રણિધાન છે. પરંતુ તે શુષ્ક એકાગ્રતા એમ માની સાધના કરવી હોય તો ક્ષમાની નહિ, કિન્તુ વિશુદ્ધ ભાવનાભરી એકાગ્રતા જોઈએ. પ્રવૃત્તિ કરવાની. જયાં ગુસ્સો થઈ જાય એવો મોકો દા.ત. પ્રભુદર્શન કરતાં મન પ્રભુમાં ચોંટાયું એકાગ્ર આવ્યો કે તરત મન મક્કમ રાખી હૈયે ક્ષમાનો ભાવ, કર્યું, પણ સાથે હૈયામાં પ્રભુ પ્રત્યે સુંદર ભકિતભાવ મોં પર ક્ષમાની મુદ્રા, વાણીમાં ક્ષમાના બોલ, અને ઊછળે એવી ભકિત-ભાવના કરવા સાથે મન પ્રભુમાં વિચારણા ક્ષમાની. આનું નામ ક્ષમાની પ્રવૃત્તિ કરી. લગાવવાનું. એમ નવકારવાળી જાપ કરતાં મન એના
એમ પ્રભુ-ભકિતની સાધના કરવી છે, તો પદમાં લગાવ્યું એટલું જ પ્રણિધાન નહિ, પરંતુ શુષ્ક
પ્રભુ-ભકિતમાં મનનું પ્રણિધાન કરી વિવિધ દિલથી નહિ કિન્તુ હૈયામાં વિશુદ્ધ ભાવના ઉલ્લાસાવવા
પ્રભુ-ભકિતની ક્રિયા કરાય, તે પ્રવૃત્તિ થઈ. સાથે મન જાપના પદમાં એકાગ્ર કરવાનું, અર્પિત
પ્રવૃત્તિ વારંવાર કરવાની છે. એમાં પ્રત્યેક કરવાનું, તે પ્રણિધાન.
પ્રવૃત્તિ આત્મામાં એના સંસ્કાર નાખે છે, અર્થાત્ આમ, દરેક સાધનામાં આ પ્રણિધાન પહેલું
સંસ્કારરૂપ બની જાય છે. માટે પ્રવૃત્તિને પણ જોઈએ, મન એમાં અર્પિત કરી દેવું જોઇએ, તો જ “આશય' કહ્યો. વારંવારની પ્રણિધાન-પૂર્વક એ સાધના સાધનાના સ્વરૂપમાં આવે. રખડતા
સાધનાની પ્રવૃત્તિ આત્માને અધિકાધિક સંસ્કારી કરે મનથી યા શુષ્ક દિલથી સાધનામાં ભલીવાર નહિ. એવી સાધનાના આત્મામાં સુસંસ્કાર ન પડે. આજે ફરિયાદ છે ને, કે
(૩) વિધ્વજયઃ પ્ર- દર્શનચૈત્યવંદન-જાપ વગેરે કરતાં એવી
અહિંસાદિ સાધનાની પ્રવૃત્તિ કરતાં કરતાં વચમાં
વિન આવવા સંભવ છે. દા.ત. કામકાજમાં જીવની એકાગ્રતા અને એવા ભાવ કેમ નથી ઊછળતા?
રક્ષા કરવા ગયા ને ઘરવાળા કહે, “આ શું બહુ જો-જો ઉઝ પૂર્વના દર્શન-વંદન-જાપ પ્રણિધાનપૂર્વક કરો છો ? કામ કયારે પુરું થશે ?' આ અહિંસાની નથી કર્યા, હૈયે વિશુદ્ધ ભાવનાની છોળો ઉછળવા સાથે
પ્રવૃત્તિમાં વિઘ્ન આવ્યું. એમ પ્રભુ-ભકિત કરતાં મનને એમાં સમર્પિત નથી કર્યું, તેથી એના એવા છોકરો વચ્ચે ઘરે બોલાવવા આવ્યો, કહે છે “ચાલો સુસંસ્કાર નથી પડયા કે જે ફરીથી જાગ્રત થઈ નવી
ઘેર મેમાન આવ્યા છે,'- આ ભક્તિની પ્રવૃત્તિમાં સાધનામાં બળ છૂર્તિ આપે. આ જ વાત છે, સાધના
વિન આવ્યું. એમ માની પ્રવૃત્તિ કરીએ છીએ, કરો તે પ્રણિધાન સાથે કરો. ભાવભર્યા મનનાં
અને સામો વધુ જોસથી જેમ તેમ બોલવા લાગ્યો, આ સમર્પણ પૂર્વક કરો, તો એનાથી આત્મામાં સંસ્કરણ
સમાની પ્રવૃત્તિમાં વિઘ્ન આવ્યું. થાય.
આવા વિઘ્ન આવે ત્યાં એનો જય કરવાનો છે. (૨) પ્રવૃત્તિઃ
વિન પર વિજય મેળવવાનો છે. તેથી અહિંસાદિ પ્રણિધાન કર્યું. સાધનામાં મન લગાવ્યું. હવે સાધવાની પ્રવૃત્તિ અખંડ ચાલે, વિનથી ખંડિત ન એના પર એ સાધનાની પ્રવૃત્તિ કરવાની. દા.ત. થાય. અહિંસા મન પર લીધી, હવે અહિંસાની પ્રવૃત્તિ ‘યોગવિશિકા’ શાસ્ત્રમાં વિપ્ન ત્રણ પ્રકારના, કરવાની; અર્થાત્ કોઇપણ કામકાજ કરતાં જીવ ન મરે અને એના પર વિજય ૩ રીતે કહ્યા છે. એના
For Private and Personal Use Only
