________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
યોગદૃષ્ટિનો સંક્ષિપ્ત પરિચય)
(૧૭૧
ડતા
પટેલ સ્તબ્ધ થઇ ગયો. ઘરે જઇ પટલાણીને વાત કરી પટેલ બધી વાત સમજી ગયો ઘેર, પટલાણી કે “વાણિયો તો આવું આવું જમતો હતો ત્યારે આપણે આડી પડી હતી તે બધુ લઈને ફટકારવા લાગ્યો. પેલી તો રોટલા ને દાળ ખાઈએ છીએ. આમ કેમ?” રાડ પાડીને રોતી રોતી કહે “પણ મને વગર વાંકે કેમ
પટલાણી કહે “વાણિયો નક્કી ખેતરમાંથી મારો છો ?” પટેલ કહે આખો દિ ધંધા શું કરે છે? ચોરીને લઈ જતો હશે તે આવા જમણ જમે. તમે મલાઈ ખાઈ ખાઈને ભેંસ જેવી તગડી થઈ. આડી પડી ભોળા છો તે આવાની સાથે સહિયારું રાખ્યું છે. કરી રહેતાં જ તને આવડે છે? મજુરી કરવી નથી, ને નાખો Ø' પટેલ પહોંચ્યો વાણિયાને ત્યાં, કડી સેપરેટ દૂધ અને પાવું છે ? હાલ બતાવું કંસાર કેમ દીધું, “આપણે સહિયારું છૂટું કરી નાખવું છે, જમીન
ખવાય છે ?” પટલાણીની કાનપટ્ટી ઝાલી પટેલ અડધી અડધી વહેંચી લઈએ.'
વણિકને ત્યાં લઈ ગયો. ધાન્ય જુદા કરવાનાં,
ઝાટકવાનાં, ભરડવાનાં, વગેરેનો ઠઠારો બતાવ્યો, વણિકે કારણ પૂછતાં પટેલ કહે, “તમારે કંસાર
કહી દીધું, “હવે આમ કરવું છે ? નહીતર મારી વડા ખાવાં છે, અમારા નસીબે તો રોજ રોટલા ને દાળ
મારીને અડધી કરી નાખીશ !' પટલાણી હાથ જોડી છે.”
'ભાઈસાબ ! માફ કરો, કરીશ” એમ કહી પગમાં વણિક સમજી ગયો. પટેલને કહે, “કાલે
પડીને કરવાનું કબૂલ કર્યું અને વાણિયણ પાસેથી બધું આવજો ભાગીદારી છૂટી કરી લઈશું.’
શીખી લીધું. વણિકે પટેલને ગયા પછી પત્નીને યોજના અહીં વાત આ છે મિશ્રિત ધાન્યનાં ઢગલામાં સમજાવી દીધી. એ પ્રમાણે પત્નીએ બીજે દિવસે પટલાણી માત્ર મિશ્રણનું અર્થાત્ ઢગલાનું દર્શન કરતી સવારથી ઘરના ચોકમાં મિશ્રીત ધાન્યનો ઢગલો કરી, હતી. ત્યારે વાણિયણ એમાં અલગ અલગ બે બાઇઓને બેસાડીને એમાંથી વીણાવાનું શરૂ ઘઉં-બાજરો-જુવાર વગેરેનું દર્શન કરતી હતી. વસ્તુ કરાવ્યું. બીજી બાજુ એક બાઈને મગ-ચણા ઘંટીએ એકની એક છતાં પોતાની બોધમાત્રા કેટલી છે એના દળવા બેસાડી દીધી. એટલામાં પટેલ આવ્યો, આ હિસાબે વસ્તુનું સંકુચિત યા વિકસિત પ્રમાણમાં દર્શન જોઈને વણિકને પૂછે છે, “આ શું?” વણિકે વિગત થાય. પટલાણીની બોધમાત્રા ઓછી હતી તેથી સમજાવી દીધી. પછી
ધાન્યોના મિશ્રણમાં એણે માત્ર ભડકું હોવાનું દેખ્યું, વણિકે કહ્યું, “આ બધી મહેનત થાય એનું ફળ છે ત્યારે વાણિયણને બોધમાત્રા વધારે તેથી મિશ્રણમાં તે કંસાર વડા ખાવા મળે. તમારી પટલાણી એણે અલગ અલગ ધાન્યરૂપતા જોઈ. અને વિવિધ ખેતરમાંથી ધાન્ય લઇ જાય પછી આવું કાંઈ કરે છે કે સ્વાદિષ્ટ રસોઇના કાચા માલ દેખ્યા. કેમ?”
હવે અહીં દરેક યોગદષ્ટિમાં બોધપ્રકાશ કેવા પટેલ કહે, “ના ભાઈ ! એ તો મને રોટલો દાળ પ્રકારના હોય છે તેને ટીકાકાર મહર્ષિ આ રીતે બતાવે ને બે તાંસડી દૂધ આપે છે.' વણિક કહે, “એ દૂધ તો છે. પાતળું ને? મલાઈ કોણ ખાય છે?' પટેલ કહે, “એ (ટીવા) યાદ મિત્રામાં વધÚનિતો ખબર નથી.”
सद्दशो फवति, न तत्त्वतोऽभीष्ट-कार्यक्षम : । વણિક કહે, “મારા પટેલ ! ભોળા છો ભોળા ! મિત્રાષ્ટિમાં બોધ ઘાસના અગ્નિના કણ જેવો મલાઈ ખાઈ ખાઈને એ તો તગડી થઇ ગઇ, તે આવી હોય છે. ઘાસનો અગ્નિ એટલે ઘાસના ઢગલાનો મહેનત શું કામ કરે ? તે આરામ કરતી હશે. ત્યારે નહિ, પણ એક ઘાસપૂંઠાનો અગ્નિ; તે પણ અગ્નિનો તમે તો આવા દુબળા જ રહ્યા!”
કણ માત્ર અહીં લીધો. એ સૂચવે છે કે ઘાસ-અગ્નિનો
For Private and Personal Use Only
