________________
प्रकरण १०मु અખિલ હિંદ નિવાસી શા અને વિશા નીમા વણિક મહાજનની વસ્તીવાળાં પ્રાંતવાર સ્થળે ને તેમાં ઘર તથા મનુષ્યની સંખ્યા આ પ્રકરણમાં જણાવવામાં આવી છે. આ વસ્તીના આંકડા પત્રવ્યવહારથી કે બીજી સંસ્થાઓનાં છાપેલાં નીવેદનમાંથી લીધેલા છે. પત્રવ્યવહારની છેલ્લી તારીખ સંવત્ ૨૦૦૫ના ચૈત્ર શુદ-૧૫ બુધવાર તા. ૧૩–૪-૪૯ સુધી ની છે.
નિયમા વાણિજ્ય ઉફે નીમા વણિક મહાજનની નાતને જન્મ સમય, જન્મસ્થળ, તેમનાં હાલમાં ચાલતાં ૩૨ ગેત્ર આદિની હકીક્ત આગળના પ્રકરણમાં બની શકી તેટલી પ્રમાણભૂત સામગ્રીથી વર્ણવેલી છે. ઉપલક દૃષ્ટિથી આ હકીક્ત કેટલાકને આધુનિક અને ઓછી વિશ્વાસપાત્ર લાગે છે ને તેથી તેઓ શંકાની દષ્ટિએ આ બાબત પર બહુ આસ્તિક નજરે જોતા નથી કે વિચારતા નથી આ માટે કેટલાક ખુલાસે કરો આવશ્યક છે.
નિયમા વૈશ્ય એ હરિશ્ચંદ રાજાના સમયની એક ચાતુર્વર્યમાંની એક વર્ણને અમુક ભાગ છે. વિરા વર્ણ દિન એટલે બે વખત જન્મેલી. એક વખત જન્મપામે ને બીજી વખત પતિ એટલે જનોઈ સંસ્કાર પામ એમ બે વખત જન્મ તેને ટૂિન કહે છે. એ દ્વિજ માંનો આ એક ભાગ છે. સત્યવાદી હરિશ્ચન્દ્રરાજા અધ્યામાંથી કલ્પગ્રામ કે રૂદ્રપુરી પિતાની અંગત સેના, કારભારીઓ, સેવકે, ઈત્યાદિ લઈને આવ્યા ત્યારે પ્રજાને અને સાથેના બીજા માણસોને સાધન સામગ્રી પુરી પાડવાને અમુક જથાને તે કામ સોંપ્યું ને તેમના જથાના વેપાર ધંધા ઉપરથી તેમનાં નામ એટલે માત્ર સ્થાપ્યાં. જે એ લેકેને પણ પિતાના ધંધા માટે અને સંસ્કાર વિશુદ્ધિ તથા લગનસંબંધ માટે એ ગોત્રે આવશ્યક સાધન થઈ પડ્યું. આ ચાતુર્વર્યના સમયમાં વર્ણ સંકરતા વધી, વસ્તી પણ વધી, લેકે નિયમનની બહાર જવા લાગ્યા, ઉઘાડા છોગ બ્રાહ્મણના કાબુના ત્રાસથી કંટાળી બળ કરવાની તૈયારીમાં હતા. તે માત્ર કોઈ આગેવાનજ શેધતા હતા. તેવા સમયમાં ક્ષત્રિય જૂિન જાતિમાંથી દ્વારા શ્રી ૌતમ સુર મહારાજ નામે અવતરી આગેવાન પેદા થયા. તેમણે ધાર્મિક ઝુંડે ફરકાવશે. ને ત્રાસેલા તથા અધીરા લેકોની ધાર્મિક ભૂખ ને તૃષા સંતેષી. તે સમયની લગભગ સમીપમાં ક્ષત્રિય દ્વિજ વર્ણમાંથી સા અને બર્ફિલા તથા સયાજના તપસ્વી તરિકે શ્રીમન તીર્થ ન મુ મહાવીર સ્વામિ અવતારી પેદા થયા. તેઓશ્રીએ પિતાના મંતવ્યથી
