________________
( ૯ )
અખિલ દશાનેમા સમેલન ભરાવ્યું તેના પાર્ટ તથા (૪) ઈદાર અને અમરવાડા સમેલને કરેલા ઠરાવેાની છાપેલી નકલા ઇત્યાદિ અનેક સામગ્રી પુરી પાડી છે. (૫) તેમણે પાતે ‘હમારા વિચાર’ એ નામે નીમા વાણિઆ વિષે એક નિબંધ લખ્યા છે. ને તેમાં નીમા વાણિઆ એ ચાતુર્યંના સમયના ઢિંગ વણુ છે તે સચોટ સાધનથી સિદ્ધ કરી આપ્યુ છે, આ નિબંધ અને ખીજી કાર્યવાહી જોતાં આખી નીમા વિણક મહાજનની નાત કે જે પેાતાના યજમાન છે તેની ઉપર પોતાની હાર્દિક લાગણી છે. તે સ્પષ્ટ જણાઈ આવે છે. આવા ઓટુમ્બર કુલગુરૂએમાં નરરત્ન સમાન વિદ્વાનને આભાર માનવાને લેખક બહુજ આતુર છે, તેથી આસ્થાને આભાર માન્યા છે.
(૪) આ વસ્તીના આંકડા સંવત્ ૨૦૦૦ ની સાલથી તે આજ સુધી એટલે ૨૦૦૫ ચૈત્ર સુ૪-૧૫ સુધીના છે. તેમાં સુધારાને પુરેપુરા અવકાશ છે, પરંતુ લગભગ સરખા છે.
ખુદા ગામવાર આપ્યા પણ આંકડા મળી
(પ) નીમા વાણિક મહાજનની વસ્તીમાં દશા અને વીશાના ભેદો જુના હાવાથી તેના આંકડા મળી આવ્યાથી તે જુદા છે. તેમ સાંપ્રદાયિક ભેદ શ્રાવક અને મેશ્રીના ભેદના શકી તેટલી માહીતિથી આપ્યા છે. પ્રથમથી જણાવ્યું છે કે આંકડા સંપુણૅ ખરા હાવાના દાવા લેખક કે પ્રકાશક કરતા નથી પરતુ લગભગ ખરા છે. સાંપ્રદાયિક ભેદમાં મુખ્ય સરળતા એ છે કે રા નીમા વાળિ માદાનન બધા મેશ્રી છે, માત્ર વોશા નીમા વિકમહાજનમાં ગુજરાતનાં તેમનાં પાંચગામ ગણાય છે તેમાં મહુઘા, લુણાવાડા, વીરપુર એ ગામામાં શ્રાવક અને મેશ્રી એ એ સંપ્રદાયના છે. બાકીનામાં મેાડાસા તરફના બધા વીશા નીમા મૈત્રી અને મધ્ય ગુજરાતના વીશાનીમા શ્રાવક છે. પૃષ્ટ ૧૭થી૨૦ સુધીના પત્રક ઉપરથી તારવણી કરતાં નીચે મુજબ જણાઇ આવે છે.
ગામ | વર મનુષ્ય ४७ ૧૯૨૪ ૯૫૦૧ ૧૦ ૩૫૦૦
૧૩૦૦૦
(૧) સમગ્ર વીશા નીમા મજ્જાનનની વસ્તીવાળાં
શાનીમા વર્જિત માનનની વસ્તીવાળાં
ઉમેરતાં અખિલ હિંદ નીમા વળોજ મહાજ્ઞનની સંખ્યા.. ૫૭ આ સામાજિક ભેદોનુ પરિણામ છે
ધાર્મિક ભેદોનું વિવરણ કરવામાં આવે તે
'
શ્રાવકની વસ્તીવાળાની સખ્યા
મેશ્રી ( વૈષ્ણવ ) ની વસ્તીવાળાની સખ્યા
બન્ને સંપ્રાયના નીમા વણિક મધ્યપ્રાંતના શા નીમાની વસ્તી
આ
..
મહાજનની સંખ્યા
પ્રમાણે છે. इविश्री शुभं भवतु.
...
મ
...
ગામ
૫૪૨૪
ધર
७ ૫૫
૫૦ ૪૫૬૯
૨૨૫૦૧
મનુષ્ય
૩૫૨ ૫ ૧૮૯૭૬
૫૭ ૫૪૨૪
૨૨૫૦૧
૧૧૮ | ૫૮૧ | ૨૫૧૧
