________________
૨૮
'બ. દારનું નામ.
. ]
નપું કદ
o |
૧૫
o
માન
હo
છ
ભાયા
લેબ
છ
મતિજ્ઞાન
છ
હ
શ્રુતજ્ઞાન
હ
અવધિજ્ઞાન મનઃ પર્યાવજ્ઞાન
હ
કેવળજ્ઞાન
બ
મતિજ્ઞાન
- વિવેચન ચાલુ. અથવા વિલંગજ્ઞાન હેય છે; માટે પ્રિય મિત્રોગ પણ હેય છે. (ર૯) ઔદારિકમિત્ર તથા કામણગ વિનાના બકીના તેર યોગ હોય છે કારણ કે એ બંને વેગ મનુષ્ય તથા તિર્યંચને અપર્યાપ્તાવસ્થામાં અને કેવળી ભગવં. તને સમુદ્ઘતિ કરતી વખતે હોય. આ બંને મનઃપવ જ્ઞાનમાં ન હોય. પંચસંગ્રહ તથા ચતુર્થ કર્મગ્રંથમાં ૧૩ બતાવેલા છે. (૩૦) સત્ય મ ગ, અસત્યામૃષા મનેમ, સત્ય વચનયોગ, અસત્યામૃષા વચન, દા રિક મિશ્ર કાયમ, ઔદારિક કાયયોગ અને કાર્મયોગ હાય. અનુત્તર વિમાનવાસી દેવે મનદ્વારા પૂછેલા પ્રશ્નનો ઉત્તર મનદ્વારા આપતાં મને યોગ, દેશના વિગેરે આપતી વખતે વચનગ, અને ગમનાગમનાદિ ક્રિયામાં દારિક કાયયોગ, સમુદવાત કરતી વખતે બીજે, છે અને સાતમે સમયે ઔદારિક મિશ્રયોગ તેમ જ ત્રીજે, ચોથે અને પાંચમે સમયે કામણગ હેય છે. શેષ આહારક વિગેરે આઠ એમ લબ્ધિના પ્રયોગના અભાવે ન હેય, કારણ કે કેવળી ભગવંતને લબ્ધિ ફેરવવાનું નથી. સજીપણું હેવાથી અસત્ય અને મિત્રવચનગ તથા મગ નથી. (૩૧-૩૨-૩૩) મિલાદષ્ટિપણું હવાથી ચૌદ પૂર્વના અભ્યાસના અભાવે આહારકનાં બે પગ ન હેય કારણ કે મિશ્ય દષ્ટિ ૯ સંપૂર્ણ અને ૧૦ મા પૂર્વને થે જ ભાગ ભણી શકે. (૩૪-૩૫) દારિક મિશ્ર અને કામણામ વિના શેષ હાય. (૩૬-૩૭) ચાર મનના, ચાર વચન તા અને એક ઔદારિક કાયયોગ હોય. આ ચારિત્રવાળાએ ઉત્તરક્રિયા શરીરની રચના કરતા નથી, તેમ જ ચૌદ પૂર્વના અભાવે આહારક લબ્ધિ પણ લેતી નથી. ચૌદપવી આ ચારિત્ર સ્વીકારતા નથી. (૩૮) વિક્રિયદિક, બાહારદિક વિના અગિયાર લાભે, તેમાં છદ્મસ્થ યથા
ખ્યાતમાં મનના ચાર, વચનના ચાર અને ઓરિક કાય. એમ નવ હોય અને કેવળી આશ્રીને મનનો તથ વચનને પહેલો અને ચોથે ભેદ તથા બૌદારિક, ઔદારિમિશ્ર અને કામણ એમ સાત હેય, કુલ અગિયાર યથાખ્યાતમાં ઘટે. (૨૯) આહારદ્ધિ, બૌદારિકમિશ અને કાર્મણ વિના શેષ હોય, (૪૦) આહારદિકવિના શેષ સર્વ
બ
બ
શ્રત ખાન વિર્ભાગજ્ઞાન સામાયિક
બ
બ
છેદે પસ્થાપનીય
બ
પરિહારવિશુદ્ધિ
છ
સૂમસં પરાય
છ
યથાખ્યાત
- છ
દેશવિરત અવિરતિ ચક્ષુદર્શન
છ
છ
