________________
૧૬. સમ્યકત્વદ્વાર
વિવેચન.
નંબર. દ્વારનું નામ. | કેટલા?
૧ | દેવગતિ
મનુષગતિ ૩ તિર્યંચગતિ ૪ નરકગતિ
એકેન્દ્રિય
બેઇન્દ્રિય
તેઈન્દ્રિય
ચઉરિન્દ્રિય
પંચેન્દ્રિય
પૃથ્વીકાય
من معاصر به امر مر
(૧-૨) પૂરેપૂરા. (૩) પૂરેપૂરા, અસંખ્યાતા વર્ષના યુલિકતિચને આશ્રીને ૬ સમકિત ધટે, પરંતુ બીજા તિર્યંચોને ક્ષ ષિક વિના પાંચ સમકિત ઘટે. (૪) પૂરેપૂરા. (૫-૬-૭-૮) મિથ્યાત્વ જ હોય પરંતુ કાક છવ ઉપશમથી પતિત થતાં મૃત્યુ પામી પૃથ્વી, અપુ અને પ્રત્યેક વનસ્પતિમાં લબ્ધિ પર્યાપ્તપણે ઉદ્ભવે તે તેને બંધના પ્રારંભમાં અપકળ સારવાદન હેય, એવો કર્મગ્રંથને મત છે. (૯) પૂરેપૂરા. (૧૦-૧૧) એકેન્દ્રિયની માફક જાણવું કર્મગ્ર કારને તેવો મત છે, પરંતુ સિદ્ધા તાર તો ફક્ત એક મિથ્યાત્વ જ કહે છે. (૧૨-૧૩) એકલું મિથ્યાત્વ જ હેય. (૧૪) એન્દ્રિયની માફક જાણવું. (૧૫૧૬-૧૭-૧૮-૧૯-૨૦-૨૧-૨૨-૨૩-૨૪-૨૫) પૂરેપૂરા હોય, (૨૬-૨૭-૨૮) કર્મ ગ્રન્થકારના મતે ઉપશમ, ક્ષયોપશમ અને ક્ષાયિક હોય. સિહાન્તકારના મતે મિથ્યાત સિવાયના પાંચે હોય. (૨૮) એ જ્ઞાન પાંચ મહાવ્રતવાળાને જ હોય તેથી શરૂઆતના ઉપશમ, ક્ષપશમ અને ક્ષયક એ ત્રણ હોય; પાછળના ત્રણ ન હોય. (૩૦) ક્ષયિક જ હોય. (૩૧-૩૨-૩૩) અજ્ઞાનીને મિથ્યાત્વ ગુઠાણું જ હેય તેથી એક અને સાસ્વાદન તથા મિશ્રમ અજ્ઞાન માનવાની અપેક્ષાએ ત્રણ. (૩૪-૩૫) ઉપશમ, ક્ષયોપશમ ને ક્ષાષિક હેય. (૬-૩૭) ક્ષાપશમ ને ક્ષયિક હોય, અનાદિ મિચ્છાદષ્ટિને પ્રાપ્ત થનારું ઉપશમ સમકિત ન હોય. છેલ્લા ત્રણ પણ ન હેય. (૩૭૩૮) ઉપશમ ને ક્ષાયિક હેય. (૩૯) ઉપશમ, ક્ષય પશમ અને ક્ષાયિક સમકિત હાય. (૪૦-૪૧-૪૨) પૂરેપૂરા (૪૩) અવધિજ્ઞાનની માફક જાણવું (૪૪) ક્ષાયિક હેય. (૪૫-૪૬-૪૭-૪૮-૪૯-૫૦૫૧) પૂરેપૂરા, (પર) મિથ્યા. (૫૩) ઉપશમ. (૫૪) ક્ષયપશમ. (૫૫) ક્ષાયક. (૫૬) મિશ્ર. (૫૭) સાસ્વાદન. (૫૮) મિથ્યાત્વ (૫૯) પૂરેપૂરા. (૬૦) મિથ્થવ તથા સાસ્વાદન. (૬૧) પૂરેપૂર. (૨) વક્રગતિમાં અને પ્રથમ સમયમાં ક્ષયપશમ, ક્ષાયિક, સાસ્વાદન અને મિથ્યાત્વ હેાય, પરંતુ મિશ્ર તથા ઉપશમ સમકુવ પરભવમાં જાય નહિ તેમ કેવલીને પણ ન હોય, અથવા અનુત્તર દેવની અપેક્ષ એ માર્ગમાં મતાન્તરે ઉપશમ સમ્પકવ પણ હેય માટે પાંચ સમ્યકત્વ હોય, જુઓ કર્મગ્રન્થ ચે, ગાથા ૧૪ નું વિવેચન,
અમુકાય
તેઉકાય
વાયુકા વનસ્પતિકાય
مر بع امه
ત્રસ કાય
મનયોગ
વચનોગ
કાયાગ
પુરુષવેદ
વેદ
