________________
નખર.. દ્વારનું નામ.
૧ | દેવગતિ
મનુષ્યતિ
તિય "ચ
નરકત
એકેન્દ્રિય
}
એઇન્દ્રિય
૭ | તેઇન્દ્રિય
૮ | ચઉરિન્દ્રિય
૯ | પંચેન્દ્રિય
૧૦
પૃથ્વીકાય
અકાય
તેઉકાય
૧૩
વાઉકાય
૧૪ | વનસ્પતિકાય
૧૫ ત્રસકાય
૧૬ | મનયાગ
૧૭ | વચનયેાગ
૨
૩
४
૫
૧૧
१२
કાયેાગ
૧૯ | પુરુષવેદ
૨૦
શ્રીવેદ
૧૮
.
કેટલા ?
૧
७
૨
'
૧
૧
૧
૧
७
૧
૧
'
૧
૧
७
७
ન
७
9
=> 2 ° \ °°
૫૭
૧૩, ચારિત્રદ્વાર
વિવેચન.
or
(૧) અવિરતિરૂપ એક જ ચારિત્ર હોય, તેમને ભવ સ્વભાવને 'ગે વ્રત–નિયમ કરવાની રુચિ જ થાય નહીં. (ર) સાતે ચારિત્ર હૈાય. (૩) અવિરતિ તથા દેશવિરતિ હાય. અેટલાક ગર્ભજ તિર્યં‘ચાને દેશિવરતિ હેાય છે, સ્વયંભૂરમણુ સમુદ્ર વિગેરેમાં પરિમ’ડલ(વલય)ના આકાર સર્વાયના સ્ત્રી, પુરુષ, હસ્તી, વૃક્ષ, પ્રતિમા વિગેરે સવ આકારના મત્સ્યા હૈાય છે તે પૈકી જિનપ્રતિમા અને મુનિ સમાન મત્સ્યને જોઇને પૂર્વે ધર્મના અથવા ચારિત્રના અભ્યાસી મત્સ્યાને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ઉદ્ભવે છે અને તેના પરિણુામે તેએ અતિથિસ વિભાગ સિસ્માયના શ્રાવકના અગિયારે તે સ્વીકારે છે. (૪-૫-૬-૭-૮) અવિરતિ જ હેાય. (૯) સાતે હૈાય. (૧૦૧૧-૧૨-૧૩-૧૪) અવિરતિ જ હૅાય. (૧૫-૧૬-૧૭-૧૮) સાતે હે.ય (૧૯) ભાવ પુરુષવેદત્રાળાને સૂમસ પરાય તથા યથાખ્યાત ન ડ્રાય કારણ કે નવમા ગુઠાણું વેદ નાશ પામે છે. દ્રવ્ય પુરુષ– વેદવાળાને તેા સાથે હાય. (૨૦) ઓને પરિહારવિશુદ્ધિ હેતુ નથી અને સાસપરાય તથા યથાખ્યાત ભાવ સ્ત્રીવેદને ન હૈય; કારણ કે નવમે ગુઠાણું વેદ નાશ પામે છે. દ્રવ્ય શ્રીને પરિહારવિશુદ્ધિ સિવાય છ હોય. (૨૧) ભાવ નપુ’સકવેદ-નાળાને યથાખ્યાત તથા સૂમસ'પરાય ન હેાય. દ્રશ્યને તે સાતે હૈાય. આ કૃત્રિમ નપુ સક માટે સમજવું. (૨૨) સૂકુમસ'પરાય તથા યથાખ્યાત સિવાયના હેાય, કારણુ આ બંને ચારિત્ર અકષાયી ભાવવાળા છે. (૨૩–૨૪) ક્રોધની માફક જાણુવુ. (૨૫) યથાખ્યાત સિવાયના હેાય. સમ સપરાયમાં સૂક્ષ્મ લાભના ઉદય હેાવાથી ગણેલ છે. (૨૬-૨૭-૨૮) સાતે હાય, ચેાથા ગુઠાણુથી ૧૨ મા સુધી મતિ વિગેરે ના છે અને તેથી સ ચારિત્રની પ્રાપ્તિ થાય. (૨૯) આ જ્ઞાન મુનિરાજને જ હેાય તેથી દેશિવરિત અને વિરિત ન હેાય. (૩૦) યથાખ્યાત જ હેય. (૩૧-૩૨૩૩) અવિરતિ. (૩૪-૩૫-૩૬) સામાયિકની સાથે દેદેપસ્થાનીય અને પરિહારવિશુદ્ધિ એક સાથે જ પહેલા તથા છેલ્લા તીથંકરના સમયમાં હેય છે. (૩૭–૩૮-૩૯-૪૦) એક જ હેાય. (૪૧-૪૨-૪૩) સાતે હાય. (૪૪) યથાખ્યાત. (૪૫ થી ૪૯) સુક્ષ્મસ’પરાય અને યથાખ્યાત સિવાયના ઢાય. (૫૦-૫૧) સાતે હાય. (પર) વિરતિ (૫૩) પરિહારવિશુદ્ધિ ન હેાય. (૫૪) સમસ’પરાય અને યથાખ્યાત ન હેાય, કારણ કે આ સમકિત ચેાથા ક્રુણસ્થાનથી સાતમા સુધી જ હોય છે, (૫૫) સાતે હૈાય. (૫૬-૫૭-૫૮) અવિરતિ. (૫૯) પૂરેપૂરા (૬૦) અવિરતિ. (૧) પૂરેપૂરા. (૬૨) યથાપ્થાત તે અવિરતિ હોય. પર ભવમાં અવિરતિ અને ચૌદમે ગુરુસ્થાનો યથાખ્યાત ચારિત્ર ડાય.
