________________
શિવેચન
(૧) મન:પર્ય વ, દેશિવરિત અને સવિરતિ સિવાયના શેષ પ’દર હોય. (૨) મતિજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન, મન:પર્યવજ્ઞાન, મતિજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન, વિભ’ઞજ્ઞાન, ચક્ષુદČન, અચક્ષુદન, અદ્દિશ્તન, દાન, લાભ, બેગ, ઉપભાગ, વીય, ક્ષયે પશમ સમકિત, ક્ષયે પશમ ચારિત્ર અને દેશવિરતિ-અઢારે હોય. (૭) ક્ષયેાપશમ ચારિત્ર તથા મતઃપયવ સિવાય શેષ ઢાય. (૪) દેવની માર્ક નવુ`. (૫-૭) તિ અજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન, દાન, લાભ, ભાગ, ઉપભેગ, વીય અને અચક્ષુન ઢાય. ખાકીનાં દશ ભેદ ન હોય.(૮)એ દ્રિય કરતાં ચક્ષુદ’ન વધુ હેાય (૯)પૂરેપૂરા હોય. (૧૦-૧૪)એ¥'દ્રિય પ્રમાણે જાણવા, (૧૫–૨૫) પૂરેપૂરા હાય. (૨૬-૨૮) મતિજ્ઞાન, શ્રુતખજ્ઞાન તથા વિભ’ગજ્ઞાન-ષે ત્રણ અજ્ઞાન સિવાયનાં શેષ પદર હાય. (૨૯) ત્રણ અજ્ઞાન અને દેશવિરતિ સિવાયના શેષ ચૌદ હાય. (૭૦) એક પ ન હેાય. (૩૧) ત્રણુ અજ્ઞાન, ચક્ષુદ્દન, અચક્ષુદČન તેમજ દાન, લાભ, ભેગ, ઉપલે!ગ અને વીય એ પાંચ લબ્ધિ. કુલ દશ હેાય. (૩૨-૩૩) મતિઅજ્ઞાન પ્રમાણે જાણવુ'. (૩૪-૩૬) ત્રણ અજ્ઞાન અને દેશવિરતિ સિવાયનાં ચૌદ હેાય (૩૭)ત્રણ અનુાન, દેશિવરિત અને ક્ષયાપશમ સમકિત ન હેાય; શેષ હાય. (૩૮)ત્રણ અજ્ઞાન, દેશવિરતિ, ક્ષયૅાપશમ ચારિત્ર અને સમકિત ન હેાય.(૩૯)ત્રણુ ખજ્ઞાન, મનઃ૫વજ્ઞાત, ક્ષયે।પશમ ચારિત્ર સિવાયના શેષ હાય.(૪૦)ક્ષયાપશમ ચારિત્ર, દેશવિરતિ અને મન:પર્યવજ્ઞાન સિવાયનાં ઢાય. (૪૧–૪ર) પૂરેપૂરા હોય. (૪૩) ત્રણ અજ્ઞાન ન હેાય; શેષ પ’દર હેાય.(૪૪) એક પણ ન ડ્રાય. (૪૫–૫૧) પૂરેપૂરા હાય. (પર) ત્રણ અજ્ઞાન, દાન, લાભ, ભાગ, ઉપભેામ, વીય, એ પાંચ લબ્ધિ, ચક્ષુદર્શન તથા ાચક્ષુદર્શન-દશ હોય. (૫૩) ત્રણ અજ્ઞાન, ક્ષયે।પશમ સકત સિવાયનાં શેષ ચૌદ હૈય. (૫૪) ત્રણ અજ્ઞાન સિવાય ભર્યાં હૈાય. (૫૫) ત્રણ અજ્ઞાન તથા ક્ષયે પશમ સમક્રિત સિવાયનાં શેષ ઢાય. (૫૬) ખાર ભેદ લાશે. દાનાદિ પાંચ લબ્ધિ, મિશ્રસમકિત, કેળ વિના ત્રણુ દર્શન, જ્ઞાન અને અજ્ઞાનથી મિશ્ર એવા ત્રણ જ્ઞાન. મહિમા કાઇ વખતે નાના અંશ વધુ ફ્રેય છે તે। ક્રાઇ વખતે અજ્ઞાનની વિશેષતા હૈાય છે. ક્રાઇ વખતે જ્ઞાન અજ્ઞાન સમાન હેાય છે, આ પ્રમાણે ૧૨ ભાવ હાય તથાપિ જ્ઞાનાંશની બહુલતાની અપેક્ષ એ વિત્તુ પુરુષાએ અહિં ચુણાશ્રયીભૂત મિશ્ર ગુણુસ્થાને જ્ઞાન ત્રય કહેલ છે. આ મિશ્રગુરુસ્થાને જે દનત્રય કહેલ છે તે સદ્ધાંતિક મત ની અપેક્ષાએ (વિભંગ જ્ઞાનમાં વૃદ્ધિદર્શન માનેલુ' હાવાથી ) સમજવું. જીએ ભાવશેકપ્રકાશ સ` ૩} લેાક ૧૭૦ થી. (૫૭-૫૮) ત્રણુ અજ્ઞાન, અવધિદર્શન વિના એ ન, પાંચ લબ્ધિએ. જીએ। ભાવલેાક પ્રકાશ સ ૩} (૫૯) પૂરેપૂરા હામ. (૬૦) અજ્ઞાન છે, એ દર્શન ને પાંચ લબ્ધિ, (૬૧) પૂરેપૂરા. (૨) મન:પર્યવજ્ઞાન, ચક્ષુદર્શન, ક્ષાપશમ ચારિત્ર ને દેશવિરતપણું' ન હેાય; શેષ ચૌદ હાય,
