________________
૭૭
શુક્લયાનના ચાર પ્રકાર આ પ્રમાણે—
૧ પૃથવિતક વિચાર—પૂર્વ શ્રુતને અનુસારે એક દ્રવ્યને વિષે અનેક પર્યાયાના અર્થ, વ્યંજન અને યાગના સ'ક્રમ-પરિવર્તનયુકત ચિ ંતન. પૂધર મુનિ પૂર્વ શ્રુતને અનુસારે અને ઇતર મુનિ સામાન્ય શ્રુતને અનુસાર પરમાણુ આદિ એક દ્રવ્યના ઉત્પાદ સ્થિતિ અને નાશ ઇત્યાદિ વિવિધ પર્યાચાનુ અર્થ, વ્યંજન અને યોગાન્તરને વિષે સ’ક્રમયુકત ચિંતન કરે તે. દ્રવ્યના વિચાર કરતા તેને છેડી પર્યાયના વિચાર કરે તે અસ'ક્રાંતિ, શ્રુતવચનના વિચાર કરતા તેને છેડી અન્ય શ્રુતવચનને! વિચાર કરે તે વ્યંજનસ'ક્રાંતિ, કાયયેાગમાં સ્થિરતા કરતા હતા તેને છેડી કાયયેાગથી મનેાયેળમાં કે વચનયેાગમાં સક્રમણ કરે અને વચન યેાગથી મનેયાગમાં કે કાયયેગમાં સંક્રમણ કરવું તે.
૨ એકવિતક' અવિચાર—પૂર્વ શ્રુતને અનુસારે એક દ્રવ્યના એક પર્યાય સંબધી અધ, વ્યંજન અને ચેગને વિષે સક્રમ રહિત વિચાર કરવા તે. એક દ્રવ્યના એક જ પર્યા યના એક જ શ્રુતવચનને આશ્રયી કોઇ પણ એક ચૈત્રમાં સ્થિરતા કરવાપૂર્વક ચિંતન. આ ધ્યાનમાં નિર્વાત (વાયુ વિનાના) સ્થાનમાં રહેલ દીવાની પેઠે ચિત્ત સ્થિર અને નિશ્ર્ચળ રહે છે.
૩ સૂક્ષ્મક્રિયાઅપ્રતિપાતી—કેવળજ્ઞાનીને મેક્ષગમન સમયે મનાયેગ, વચનયોગ કે બાદર કાયયેાગના રાધ કરવાથી માત્ર ઉચ્છ્વાસ-નિ:શ્વાસાદિ સૂક્ષ્મકાયિક ક્રિયા હોય એવુ અને સૂક્ષ્મ કાયયેાગ સિવાયના બાકીના યુગના નિરાધ કરવારૂપ કાય.
૪ બ્યુચ્છિન્નક્રિયાનિવૃત્તિ—સવ ચેગના રાધ કરવાથી પર્વતની પેઠે નિષ્ણકમ્પ એવા કેવળજ્ઞાનીને વ્યુપરત ક્રિયા-અનિવૃત્તિ શુક્લધ્યાન છે. મન, વચન અને કાયાની ક્રિયા ન્યુપરતખાંધ પડેલી હાવાથી અનિવૃત્તિ-અપ્રતિપાતી એવું ધ્યાન હાય છે.
શુક્લધ્યાનના પહેલા ભેદ ત્રણ ચેગવાળાને, ખીજો ભેદ ત્રણ યાગમાંથી કાઇ પણ એક ચેગવાળાને, ત્રીજો ભેદ સૂક્ષ્મ કાયયેાગવાળાને અને ચેાથેા ભેદ અયાગીને હાય છે.
ચારે ધ્યાનને પ્રત્યેકના કાળ અ ંતર્મુહૃત પ્રમાણ હોય છે. છજ્ઞસ્થિક ધ્યાન યાગની એકાગ્રતા ( ચિત્તની સ્થિરતા રૂપ હાય છે, જયારે કૈલિક અગર તેા જિનનુ ધ્યાન યાગના નિરોધરૂપ હોય છે.
版
