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तिर्यसूरि] ४६२, जन-लक्षणावली
[लियंग्योनि तिर्यकसूरि-१. तिरियसूरी य तिर्यगवस्थितं दिन के समूह को तिर्यग्गति कहते हैं, अथवा तियंच करं कृत्वा गमनम् । (भ. प्रा. विजयो. २२२)। जीवों की गति को तिर्यग्गति समझना चाहिए। २. तिरियसूरि सूर्य पार्वतः कृत्वा गमनम्। (भ. तिर्यग्गतिनाम-१. जस्स कम्मस्स उदएण तिरिप्रा. मूला. २२२)।
यभावो जीवाणं होदि तं कम्म तिरियगदि त्ति सूर्य को पार्श्व में (एक ओर) करके गमन करने उच्चदि । (धव. पु. ६, पृ. ६७); जं कम्म जीवाणं को तिर्यसूरि कहते हैं।
तिरिक्खभावणिवत्तयं तं तिरिक्खगदिणाम। (धव. तिर्यगतिक्रम- १. बिलप्रवेशादेस्तिर्यगतिक्रमः । पु. १३, पृ. ३६३)। २. यदुदयाज्जीवस्तिर्यग्गति(स.सि. ७-३०; त. श्लो.७-३०)। २. बिलप्र. भावस्तत्तिर्यग्गतिनाम । (त. वृत्ति श्रुत. ८-११) । वेशादिस्तिर्यगतीचारः। भूमिबिल-गिरिदरीप्रवेशा. १ जिस नामकर्म के उदय से जीवों के तिर्यचपना दिस्तिर्यगतीचारो द्रष्टव्यः । (त. वा. ७, ३०, ४)। प्राप्त होता है उसे तिर्यग्गतिनामकर्म कहते हैं। ३. भूमिबिल-गिरिदरीप्रवेशादिस्तिर्यगतिक्रमः । तिर्यग्गतिप्रायोग्यानुपूर्वोनाम-जस्स कम्मस्स (चा. सा. पृ. ८)।
उदएण तिरियगई गयस्स जीवस्स विग्गहगईए बट्ट१ भूमिगत बिल और पर्वत की गुफा ग्रादि में माणयस्स तिरियगइपापोग्गसं ठाणं होदि तं तिरियप्रवेश करके दिग्वत की सीमा का उल्लंघन करना, गइपामोग्गाणुपुवीणाम । (धव. पु. ६, पृ.७६)। यह तिर्यगतिक्रम नामक दिग्व्रत का अतिचार है। जिस कर्म के उदय से तिर्यंचगति को प्राप्त हए तिर्यगाय-देखो तिर्यग्योनि। १. जेसि कम्मक्खं- जीव के विग्रहगति में वर्तमान होने पर तियंचगति
तिरिक्ख भवस्स अवट्ठाणं होदि तेसि के योग्य प्राकार होता है उसे तिर्यग्गतिप्रायोग्यानतिरिक्खाउअमिदि सण्णा । (धव. पु. ६, पृ. ४८, पूर्वी नामकर्म कहते हैं। ४९); जं कम्म तिरिक्खभवं धारेदि तं तिरिक्खा- तिर्यग्दिग्वत-१. तिर्यक दिशस्तिर्यगदिश:उणाम । (धव. पु. १३, पृ. ३६२)। २. यन्नि- पूर्वादिकास्तासां सम्बन्धि तासु वा व्रतं तिर्यव्रतम्, मित्तं तिर्यग्योनिष जीवति जीवः स तैर्यग्योनम् एतावती दिग पूर्वेणावगाहनीया, एतावती दक्षिणेने(तिर्यगायुः) । (त. वृत्ति श्रुत. ८-१०)। त्यादि, न परत इत्येवंभूतमिति भावार्थः । (प्राव. १ जिस कर्म के उदय से जीव का तिर्यच पर्याय में नि. हरि. वृ. ६, पृ. ८२७)। २. एवंभूतं तिर्यग्दिकअवस्थान होता है उसे तिर्यगायु कर्म कहते हैं। परिमाणक रणं तिर्य ग्दिग्वतम्-एतावती दिक पूर्वेणातिर्यग-तिरियंति कुडिलभावं विग्यसुसण्णा णिकः वगाहनीया एतावती दक्षिणेनेत्यादि, न परत इत्येवट्रमण्णाणा। अच्चंतपावबहुला तम्हा तिरिच्छया मात्मकम् । एतदित्थं त्रिधा दिक्षु परिमाणकरणम् । भणिया ।। (प्रा. पंचसं. १-६१; धव. पु. १. प. (श्रा. प्र. टी. २८०)। २०२, उद. गो. जी. १४७)।
१पूर्व दिशा में इतनी दूर और दक्षिण दिशा में जोटिलता-मन, वचन व काय की विरूपता- इतनी दूर जाऊंगा, उससे प्रागे न जाऊंगा: इत्यादिको प्राप्त हैं, जिनकी माहारादि संज्ञाएँ प्रगट हैं, रूप से तिर्यग्दिशानों-पूर्वादिक तिरछी दिशात्रों जो अतिशय प्रज्ञानी हैं, तथा अत्यन्त पापी हैं वे में-जाने का प्रमाण करने को तिर्यदिव्रत कहा तिर्यग् (तियंच) कहलाते हैं।
जाता है। नियंगति-सकलतिर्यक्पर्यायोत्पत्तिनिमित्ता तिर्य- तिर्यग्योनि-देखो तिर्यगाय । १.तिरश्चां योनिजना अथवा तिर्यग्गतिकर्मोदयापादिततिर्यक्पर्या. स्तियंग्योनिः, तिर्यग्गतिनामकर्मोदयापादितं जन्म । यकलापस्तिर्यग्गतिः। अथवा तिरो वकं कुटिलमि- (स. सि. ३-३६)। २.तिर्यङ्नामकर्मोदयापादितं व्यर्थः तदञ्चन्ति व्रजन्तीति तिर्यञ्चः, तिरश्चां गतिः जन्म तिर्यग्योनिः । तिर्यग्गतिनाम्नः कर्मण उदयेनातिर्यग्गतिः । (धव. पु. १, पृ. २०२)।
पादितं जन्म तिर्यग्योनिरिति व्यपदिश्यते । (त. वा. समन तियंच पर्यायों की उत्पत्ति में जो निमित्त ३, ३६, १); तिरोभावात्तियंग्योनिः। (त. वा. ४.
कोतिर्यगति कहते हैं, अथवा तियंग्गति नाम- २७,३)। ३. तिर्यङनामकर्मोदयापादित जन्म तिर्यकर्म के उदय से प्राप्त होने वाली तियंच अवस्थानों ग्योनिः । (त. श्लो. ३-४०)।
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