________________
૬૮
પડશીતિ નામા ચતુર્થ કર્મગ્રંથ છઠ્ઠા અને સાતમા સમયે ઔદારિકમિશ્રયોગ હોય. અનુત્તરદેવ કે ભરતાદિક્ષેત્રમાં રહેલા મન:પર્યાવજ્ઞાનીઓએ પૂછેલા પ્રશ્નોના ઉત્તર કેવલીભગવંત દ્રવ્યમનથી આપે ત્યારે પહેલો અને છેલ્લો મનયોગ હોય. તથા ધર્મદર્શના આદિ વખતે પહેલો છેલ્લો વચનયોગ હોય. આમ કુલ ૭ યોગ સંભવે.
मनोवचसी न तदा सर्वथा न व्यापारयन्ति प्रयोजनाभावात् (ધર્મસંગ્રહણી) કેવલી સમક્વાતમાં પ્રયોજનના અભાવે મન અને વચનયોગનો વ્યાપાર હોય નહીં. તેથી બાકીના યોગ ન હોય કારણકે કોઈપણ લબ્ધિનો ઉપયોગ પ્રમાદ અવસ્થામાં જ થઈ શકે છે કેવલીભગવંત અપ્રમત્ત હોય છે. તેથી વૈક્રિયદ્ધિક અને આહારકદ્ધિક ન હોય અને ઘાતકર્મનો નાશ થયેલો હોવાથી બાકીના મનયોગ અને વચનયોગ પણ ન હોય. કારણકે તે સર્વજ્ઞ છે. તેથી અસત્ય અથવા મિશ્ર વચન બોલે કે મનથી વિચારે પણ નહીં.
मणवइ उरला परिहारि, सुहुमि नव तेउ मीसि सविउव्वा । देसे सविउव्विदुगा, सकम्मुरलमिस्स अहक्खाए ॥२९॥
શબ્દાર્થ સુમ - સૂક્ષ્મસંપરામાં રેસે - દેશવિરતિ ગુણઠાણે તેલ - વળી તે નવ | અરવલ્લા - યથાખ્યાતમાં
ગાથાર્થ :- પરિહાર વિશુદ્ધિ અને સૂક્ષ્મસંપરાય ચારિત્રમાં મનના ૪, વચનના ૪ અને ઔદારિક કાયયોગ એમ કુલ નવયોગ હોય છે. તેજ નવયોગમાં વૈક્રિય કાયયોગ સહિત કરતા ૧૦ યોગ મિશ્ર માર્ગણામાં હોય છે. અને વૈક્રિયદ્ધિક સહિત કરતા ૧૧ યોગ દેશવિરતિ માર્ગણામાં હોય છે. તથા કાર્પણ અને ઔદારિકમિશ્ર સહિત કરતા ૧૧ યોગ યથાપ્યાત ચારિત્રમાં હોય છે. (૨૯)
વિવેચન :- પરિહારવિશુદ્ધિ અને સૂક્ષ્મસંપરાય આ બે ચારિત્રમાં ૯ યોગ હોય છે. તે આ પ્રમાણે વિશિષ્ટ તારૂપ
