________________
૧૨૦
ષડશીતિ નામા ચતુર્થ કર્મગ્રંથ
(૭) ક્ષાયોપશમ સમ્યક્ત્વી જ ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વ પામે. (ક ગા.
૩૨)
(૮) મનયોગીને વચન અને કાયયોગ હોય તેમજ જેને મનયોગ ન હોય અને વચનયોગ હોય તેને કાયયોગ પણ હોય તેથી મનયોગમાં એક જીવભેદ, વચનયોગમાં પાંચ પર્યાપ્તા જીવભેદ, અને કાયયોગ સર્વને હોય તેથી સર્વ જીવભેદ હોય. (ગા. ૧૭)
(૯) કર્મબંધના (૧) મિથ્યાત્વ, (૨) અવિરતિ (૩) કષાય (૪) યોગ એમ ચાર બંધહેતુ કહ્યા છે. અથવા (૧) યોગ અને (૨) કષાય એમ બે હેતુ કહ્યા છે.
(જુઓ શતક કર્મગ્રંથ ગાથા ૯૬ ષડશીતિ કર્મગ્રંથ ગાથા ૫૦)
(૧૦) ચાર હેતુવાળી - સાતાવેદનીય -
મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય, એ ત્રણ હેતુવાળી - ૬૫ પ્રકૃતિ મિથ્યાત્વ, અવિરતિ બે હેતુવાળી - ૩૫ પ્રકૃતિ મિથ્યાત્વ એક હેતુવાળી - ૧૬ પ્રકૃતિ
મતાન્તરે
મિથ્યાત્વ હેતુવાળી
અવિરતિ હેતુવાળી કષાય હેતુવાળી યોગ હેતુવાળી
૧૬ પ્રકૃતિ
૩૫ પ્રકૃતિ
૬૮ પ્રકૃતિ
૧ સાતાવેદનીય
(પંચસંગ્રહ દ્વા-૪ ગા૰ ૧૯)
