________________
भिक्षाया विधिः शुद्धस्तदन्तराया अशुद्धिलिड्गान्ताः । आलोचनाविधानं, प्रायश्चित्ताच्छुद्धिभावश्च ॥ १४ ॥ तत्तो जोगविहाणं, केवलनाणं च सुपरिसुद्धं ति । सिद्धविभत्ती य तहा, तेसिं परमं सुहं चेव ॥१५॥
ततो योगविधानं, केवलज्ञानं च सुपरिशुद्धमिति । सिद्धविभक्तिश्च तथा, तेषां परमं सुखं चैव ॥ १५ ॥
(૧૧,૧૨)અધિકારોનું દિશાસૂચન આ પ્રમાણે વિશિકાના ક્રમે છે. લોકનું
અનાદિપણું જ જાણવું, કુલનીતિ લોકધર્મો શુધ્ધ ધર્મ પણ ચરમ પુદ્ગલ પરાવર્તમાં જાણવો શુધ્ધધર્મના બીજાદિનો ક્રમ વળી તે શુધ્ધ ધર્મ સમ્યકત્વ જ જાણવો ત્યાર પછી અવશ્ય દાનવિધિ, અને શ્રેષ્ઠ પુજાવિધિ જાણવી. ત્યાર પછી શ્રાવક ધર્મ અને શ્રાવકની પ્રતિમાઓ હોય છે. એ પ્રમાણે જાણવું. વળી અહી યતિધર્મ, અને આ યતિધર્મની ૨ પ્રકારની શિક્ષા છે. શુધ્ધ ભિક્ષાવિધિ, વ્યાભિક્ષાના અંતરાયોના અને અશુધ્ધ લિંગ બતાવે છે. આલોચનાનું વિધાન અને પ્રાયશ્ચિતથી ભાવશુધ્ધિ થાય છે. ત્યાર પછી યોગનું વિધાન સુપરિશુધ્ધ કેવલજ્ઞાન સિધ્ધોના ભેદ અને સિધ્ધોનું જ શ્રેષ્ઠ સુખ જાણવું.
oscy.
एए इहाहिगारा वीसं वीसाहि चेव गाहाहि । फुडवियडपायडत्था नेया पत्तेयपत्तेयं ॥१६॥ एते इहाधिकारा विंशतिर्विशत्या चैव गाथाभिः ।
स्फुटविकटप्रकटार्था ज्ञेयाः प्रत्येकप्रत्येकम् ॥ १६ ॥ (૧૬) અહીં આ વીસ અધિકારો પ્રત્યેક વીસ ગાથાઓ વડેવિશદ, સ્પષ્ટ
અને પ્રકટ અર્થોવાળા જાણવા. ३ नाणं सुपरिसुद्ध
