________________
પ્રતિબિંબ ઘટે જ છે પરંતુ સિધ્ધ ભગવંતને શરીરનો અભાવ હોવાથી તથા પ્રકાશ અને છાયાનાઅણુઓનો વિરહોવાથી તેમનાવલજ્ઞાનમાં પ્રતિબિંબ ઘટનહિ. આ વાત આગળની ગાથામાં કહે છે.
छायाणुहिं न जोगोऽसंगत्ताओ उ हंदि सिद्धस्स । छायाणवोऽवि सव्वे वि णाऽणुमाईण विज्जंति ॥१२॥ छायाणुभिर्न योगोऽसङ्गत्वात्तु हन्त सिद्धस्य । छायाणवोऽपि सर्वेऽपि नाण्वादीनां विद्यन्ते ॥ १२ ॥
(૧૨) સિધ્ધ ભગવંતને શરીરાદિ રૂપી પદાર્થોનો સંગ નહિ હોવાથી
છાયાના અણુઓ સાથે સંબંધ ઘટે નહિ. તથા અણુ વગેરે બધાય સૂક્ષ્મ પદાર્થોને છાયાના અણુઓ પણ હોતા નથી. અણુ એટલે અવિભાજ્ય અંશ. એટલે એને છાયા અણુ ક્યાંથી હોય? અને જેના છાયા અણુ ન હોય તેનું પ્રતિબિંબ પણ ન જ હોય. અને કેવલ જ્ઞાનમાં તો અણુ પણ જણાય છે. માટે એ જ્ઞાનનો આકાર પ્રતિબિંબરૂપ ન ઘટે.
तंमित्तवेयणं तह ण सेसगहणमणुमाणओ वा वि । तम्हा सरूवनिययस्स एस तग्गहणपरिणामो ॥१३॥
तन्मात्रवेदनं तथा न शेषग्रहणमनुमानतो वाऽपि । तस्मात्स्वरूपनियतस्यैष तद्ग्रहणपरिणामः ॥ १३ ॥
(૧૩) કેવલજ્ઞાનમાં પ્રતિબિંબ વગેરેથી રહિત સાક્ષાત્ પદાર્થ-માત્રનું
અનુભવ-જ્ઞાન છે. અને અનુમાન વગેરે દ્વારા થતા નદીમાં પુર જોવાથી ઉપરવાસમાં વૃષ્ટિનું અથવા ઘૂમથી વહ્નિ વગેરે જ્ઞાનની જેમ પણ જ્ઞાન થતું નથી. પરંતુ પદાર્થ માત્રનું સાક્ષાત્ જ્ઞાન થાય છે. તેથી પોતાના સ્વરૂપમાં રહેતા કેવલી ભગવાનના જીવનો જ
૧૩૭
