________________
(૧૬) આ મૈથુન યોગના અભાવમાં પણ અનુત્તર-વિમાનના દેવોને બ્રહ્મચર્ય હોતું નથી કારણ કે તથાપ્રકારના પરિશુધ્ધ-આશયના અભાવથી અર્થાત વિરતિપરિણામના અભાવથી તેઓને બ્રહ્મચર્યને વિષે મનોવૃત્તિ હોતી નથી.
बंभमिह बंभचारिहिं वन्नियं सव्वमेवऽणुट्ठाणं । तो तम्मि खओवसमोसा मणवित्ती तहिं होइ ॥ १७ ॥ ब्रह्मेह ब्रह्मचारिभिर्वर्णितं सर्वमेवानुष्ठानम् । तत्तस्मिन्क्षयोपशमः सा मनोवृत्तिस्तत्र भवति ॥ १७ ॥
(૧૭) અહીં શ્રી જિનપ્રવચનમાં મહાબ્રહ્મચારી શ્રી તીર્થંકર અને ગણધર ભગવંતોએ યતિના બધાય અનુષ્ઠાનને બ્રહ્મચર્ય કહ્યું છે. તેથી તે યતિના અનુષ્ઠાનને વિષેનો જે ક્ષયોપશમ છે. તે જ તે મનોવૃત્તિ તે બ્રહ્મચર્યના વિષે હોય છે.
एवं परिसुद्धासयजुत्तो जो खलु मणोनिरोहो वि । परमत्थओ जहत्थं सो भण्णइ बंभमिह समए ॥ १८ ॥
एवं परिशुद्धाशययुक्तो यः खलु मनोनिरोधोऽपि । परमार्थतो यथार्थ स भण्यते ब्रह्मेह समये ॥ १८ ॥
(૧૮) આ પ્રમાણે પરિશુધ્ધ-આશયથી યુક્ત જે ખરેખર મનનો નિરોધ છે. તે પણ અહીં શ્રી જિનપ્રવચનમાં નિશ્ચયથી યથાર્થ બ્રહ્મચર્ય કહેવાય છે.
इय तंतजुत्तिनीईइ भावियव्वो बुहेहिं सुत्तत्थो । सव्वो ससमयपरसमयजोगओ मुक्खकंखीहिं ॥ १९ ॥
૮૬
