________________
पढमाबंध ( वंच ) कजोगा सम्मद्दिट्टिस्स होइ पढम त्ति । इयरेयरजोगेणं उत्तरगुणधारिणो नेया ॥ ६॥ प्रथमाबंध (वंच) कयोगात् सम्यग्दृष्टेर्भवति प्रथमेति । इतरेतरयोगेण उत्तरगुणधारिणो ज्ञेया ॥ ६ ॥ तझ्या तइयाबंध(वंच ) कजोगेणं परमसावगस्सेवं । जोगाय समाहीहिंसा हुज्जुगकिरियफलकरणा ॥ ७ ॥ तृतीया तृतीयाबंधववंचकयोगेन परमश्रावकस्येयम् । योगाश्च समाधिभिः सा खलु ऋजुकक्रियाफलकरणात् ॥ ७ ॥
(૬-૭) પ્રથમ અવંચયોગથી-યોગાવંચકતાથી સમ્યક્ દ્રષ્ટિને પ્રથમ સમંતભદ્રાનામની પૂજા હોય છે. તથા બીજા અવંચક યોગથી – ક્રિયાવંચકતાથી બીજી સર્વમંગલા નામની પૂજા ઉત્તરગુણધારી શ્રાવકને હોય છે.
ત્રીજા અવંચક યોગથી – ફલાવંચકતાથી ત્રીજી પૂજા સર્વસિધ્ધફલા નામની પરમ શ્રાવકને હોય છે. આ પ્રમાણે યોગાદિ અવંચકતા રૂપ સમાધિયોના યોગથી તે પૂજા સંયમની ક્રિયા રૂપ ફળને આપનારી છે. અર્થાત્ સંયમ પપાડનારી છે.
(૮)
पढमकरणभेएणं गंथासन्नुस् धम्ममित्तफला । सार हुज्जुगाड़भावो जायइ तह नाणुबंधुत्ति ॥ ८ ॥ प्रथमकरणभेदेन ग्रन्थ्यासन्नस्य धर्ममात्रफला । साहि ऋजुकादिभावो जायते तथा नानुबन्ध इति ॥ ८ ॥
ચરમ યથાપ્રવૃત્તકરણના ભેદથી ગ્રંથિ દેશે આવેલા અપુનબંધક જીવને સમ્યગ્દર્શનરૂપ ધર્મ માત્ર ફલને આપના૨ી તે દ્રવ્યપૂજા છે. કારણ કે તે પૂજાથી કદાચિત સર્વાવરતિ, દેશવિરતિ વગેરે ભાવો થાય છે. તો પણ તે ભાવ તથા પ્રકારના અનુબંધ
૧૮
