________________
વગેરે હિંસા, દાન આદિ તે તે અર્થ સાધવા માટેના હોવાથી આ લોકમાં કલ્યાણ કરનારા છે. કારણકે આશય દુષ્ટ નથી.
मोहपहाणे एए वेरग्गं पि य इमेसि पाएण । तग्गब्भं चिय नेयं मिच्छाभिनिवेसभावाओ॥१४॥ मोहप्रधाना एते वैराग्यमपि चैषां प्रायः । तद्गर्भमेव ज्ञेयं मिथ्याभिनिवेशभावात् ॥ १४ ॥
(૧૪) મિથ્યાભિનિવેશના કારણે લૌકિક ધર્મીલોકોમાં મોહની પ્રધાનતા
તો હોય છે અને તેથી તેઓનો વૈરાગ્ય પણ પ્રાયઃ મોહગર્ભિત डोय छे.
अन्नेसि तत्तचिंता देसाणाभोगओ य अन्नेसि । दीसंति य जइणो वित्थ केइ संमुच्छिमप्पाया ॥ १५ ॥
अन्येषां तत्त्वचिन्ता देशानाभोगतश्चान्येषाम् । दृश्यन्ते च यतयोप्यत्र केचित्संमूर्छिमप्रायाः ॥ १५ ॥
(૧૫) કેટલાકની તત્વવિચારણા મિથ્યાભિનિવેશપૂર્વકની છે. કેટલાકની
તત્વવિચારણા આંશિક અજ્ઞાનતા પૂર્વકની છે. અને આ તત્વવિચારણાના વિષયમાં કેટલાક સાધુઓ પણ સંમૂચ્છિમ જેવા દેખાય છે.
अन्ने उ लोगधम्मा पहुया देसाइभेयओ हुत्ति । वारिज्जसोयसूयगविसया आयारभेएण ॥१६॥ अन्ये तु लोकधर्मा प्रभूता देशादिभेदतो भवन्ति । विवाहशौचसूतकविषया आचारभेदेन ॥ १६ ।।
