________________
આ ગ્રહણ-પરિણામ=જોયગ્રહણ પરિણામ જાણવો. અર્થાત્ જેમ અરિસો સ્વભિન્ન છાયાપરિણામને ધારણ કરીને જોય પદાર્થોને જણાવે છે. તે રીતે કેવલી ભગવંતસ્વભિન્ન વસ્તુને પરિણાવિને જોયગ્રહણ કરતા નથી. પરંતુ પોતાના સ્વરૂપમાં રહીને જ સર્વજ્ઞયનું ગ્રહણ કરે છે.
चंदाइच्चगहाणं पहा पयासेइ परिमियं खित्तं । केवलियनाणलंभो लोयालोयं पयासेइ ॥१४॥ चन्द्रादित्यग्रहाणां प्रभा प्रकाशयति परिमितं क्षेत्रम् । .. कैवलिकज्ञानलाभो लोकालोकं प्रकाशयति ॥ १४ ॥
(૧૪) ચંદ્ર,સૂર્ય ગ્રહોની પ્રભા મર્યાદિત ક્ષેત્રને પ્રકાશિત કરે છે પરંતુ
કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ સંપૂર્ણ લોકાલોકને પ્રકાશિત કરે છે.
तह सव्वगयाभासं भणियं सिद्धतमम्मनाणीहि । एयसरूवनियत्तं एवमिणं जुज्जए कह णु? ॥१५॥
तथा सर्वगताभासं भणितं सिद्धान्तमर्मज्ञानिभिः । एतत्स्वरूपनियतमेवमिदं युज्यते कथं नु ॥ १५ ॥
(૧૫) તથા સિધ્ધાંતના મર્મને જાણનારા જ્ઞાનીઓએ કેવલજ્ઞાનને
સર્વગત-લોકાલોકનું પ્રકાશવાલે કહ્યું છે. પ્રશ્ન:- આ પ્રમાણે લોકાલોક પ્રકાશક કેવલજ્ઞાનનું આ જીવના સ્વરૂપની સાથે આ નિયતપણું = વ્યાપીને રહેવા પણું કંઈ રીતે સંગત થાય અર્થાત્ ન ઘટે. કારણ કે જીવનું સ્વરૂપ જીવના આત્મપ્રદેશોને વ્યાપીને રહેલ છે જ્યારે કેવલજ્ઞાન તો લોકાલોક ને વ્યાપી ને રહેલ છે.
