________________
(४)
(4)
(ह)
હોય છે. તે આગળની ગાથામાં જણાવે છે.
रागाईया सत्तू कम्मुदया वाहिणो इहं नेया । लद्धीओ परमत्था इच्छा णिच्छेच्छमो य तहा ॥ ४ ॥
रागादिकाः शत्रवः कर्मोदया व्याधय इह ज्ञेया: । लब्धयः परमार्था इच्छाऽ निच्छेच्छतश् च तथा ॥ ४॥
અહીં સિધ્ધોના સુખ વિષયમાં રાગાદિ એ ભાવશત્રુ, કર્મનો ઉદય વ્યાધિઓ, શ્રેષ્ઠ કેવલાદિ લબ્ધિઓ પરમ અર્થ અને અનિચ્છાનિસ્પૃહતાની ઈચ્છા એ ઈચ્છા તરીકે જાણવી.
अणुहवसिद्धं एयं नारुग्गसुहं व रोगिणो नवरं । गम्मइ इयरेण तहा सम्ममिणं चिंतियव्वं तु ॥ ५ ॥ अनुभवसिद्धमेतन्नाऽऽरोग्यसुखमिव रोगिणः केवलम् । गम्यत इतरेण तथा सम्यगिदं चिन्तयितव्यं तु ॥ ५ ॥
આ સિધ્ધોનું સુખ સિધ્ધોને સ્વસંવેદ્ય છે અર્થાત્ પોતે જ તેનો અનુભવ કરે છે. જેમ આરોગ્યનું સુખ રોગીથી જાણી શકાતું નથી તેમ આ સિધ્ધોનું સુખ બીજાઓ –સંસારીઓ વડે જાણી શકાતું नथी. खा वात सभ्यग् वियारवी.
सिद्धस्स सुक्खरासी सव्वद्धापिंडिओ जड़ हविज्जा । सोऽतवग्गभइओ सव्वागासे ण माइज्जा ॥ ६ ॥
सिद्धस्य सौख्यराशिः सर्वाद्धापिण्डितो यदि भवेत् । सोऽनन्तवर्गभाजितः सर्वाकाशे न मायात् ॥ ६ ॥
જો એક સિધ્ધ ભગવંતની સર્વકાળમાં ભેગી કરેલી સુખ રાશિને
૧૫૧
