________________
આસંગદોષ ત્યાગ
275
અત્યંતનાશથી સયોગીકેવલીને સમાધિ હોય છે દેવશર્માને પત્ની પ્રત્યે વળગણ હતું. તો ગૌતમ અને (૨) મનના પરિસ્પન્દનરૂપ યોગના સ્વામી જેવા સામે ચાલીને પ્રતિબોધ કરવા આવ્યા નિરોધથી અયોગી કેવલીઓને સમાધિ હોય છે. છતાં પ્રતિબોધપામ્યાનહીં, ને અંતે મરીને પત્નીના આમ સયોગી કેવલી દશામાં મનના વિકલ્પ- જ શરીરમાં જૂ તરીકે ઉત્પન્ન થયા. દુનિયાની જેટલી વૃત્તિનો નાશ છે. અને અયોગદશામાં મનનો જ- ચીજ ભેગી કરો એટલા વળગણના સ્થાન વધે, મનોયોગનો જ નાશ છે.
મમતાના જાળરૂપ બને. ઊડી શકતી માખી આસંગદોષ ત્યાગ
જાળામાં ફસાયા પછી ઊડી શકતી નથી. એમ વળી આ દષ્ટિમાં આસંગદોષથી મુક્તિ છે. મુક્ત-અપ્રતિબદ્ધ ગુણ ધરાવતો જીવ એ દુન્યવી આસંગ= આસક્તિ. ગમી જવું. વળગ્યા રહેવાનું વળગણોના જાળામાં અટવાયા પછી મુક્ત રીતે મન થવું. આમતો સાતમી દષ્ટિમાં અસંગ અનુષ્ઠાન સાધનામાર્ગે આગળ વધી શકતો નથી. માટે જ આદરનારા જીવને હવે દુનિયાની કોઈ ચીજ મમત્વ ભગવાન નેમનાથવગેરે જ્યારે ગજસુકુમાલ જેવા -આસક્તિ-વળગણરૂપ બની શકે તેવી નથી. તો મુમુક્ષુઓને દીક્ષા માટે ઘરે સંમતિ લેવા જવાની વાત સવાલ થાય કે હવે શાનો આનંગ હોઈ શકે કે જે આવી, ત્યારે ખાસ કહેલું – માપડિબંધ કુણહઆ આઠમી દષ્ટિમાં છૂટે છે? આનો જવાબ એ છે, ક્યાંય પ્રતિબંધ-આસક્તિ-મમતા કરીશ નહીં. કે સાતમીદષ્ટિ સુધીમાં દુન્યવી બીજા-ત્રીજા બધા જો રડતા, નહીં જવા વિનવતા, બધી રીતે અનુકૂળ અસંગો છૂટી ગયા. પણ હજી પૂર્ણ નિર્વિકારદશા થવા વચન આપતા સ્વજનો પ્રત્યે મમતા-આસક્તિ ન આવી હોવાથી અસંગ અનુષ્ઠાન કે ધ્યાનપર કરીશ, તો સાધનામાર્ગે આગળ વધી શકીશ નહીં. આસંગ સંભવતો હતો. આ અસંગઅનુષ્ઠાન- આ આમ જેને સાધના કરવી છે, તેને સંસારીવળગણો, ધ્યાન સારું છે. મારે વારંવાર આ સેવવું જોઈએ. સાધનો ઘટાડતા જવા જોઇએ. સાધનોની વચ્ચે રહી મને આ ધ્યાન વગેરે ગમે છે, અને છેવટે મોક્ષ ગમે મમતા ઘટાડવાની વાત આત્મવંચક બની જવા છે, ઈત્યાદિરૂપ પણ આસંગ સંભવતો હતો. સંભવ છે, કેમકે ઉપયોગી આવશ્યક લાગતી આઠમી દષ્ટિમાં અનાસંગભાવ-અનાસક્તિભાવ ચીજપ્રત્યે મનને સહજ મમતા ઊભી થઈ જાય છે. એવી પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો છે, કે હવે અત્યંત અરે ભગવાન મહાવીર સ્વામી પ્રત્યે ગૌતમસ્વામીને આલ્હાદ દેનારી આ સમાધિ કે મોક્ષ પ્રત્યે પણ સ્નેહ હતો. એટલા અંશે વળગણ હતું. ત્યાં સુધી આસંગ-આસક્તિ રહી નથી. એના પ્રત્યે પણ કેવળજ્ઞાન થયું નહીં, તેથી ભગવાને પોતાની પ્રત્યે ગમવાપણું કે વળગણ રહ્યા નથી. ઈચ્છા અને મમતા તોડાવવા છેલ્લી ઘડીએ પોતાનાથી દૂર વિકલ્પજન્ય જે મનોવૃત્તિઓ હતી, તે બધી શાંત કર્યા... પછી વીરપ્રભુના વિરહે વીર... વીર... કરતાં થઈ જવાથી, સંપૂર્ણ રાગદશા નષ્ટ થઈ જવાથી હવે ગૌતમસ્વામીને વીતરાગભાવ યાદ આવ્યો, ને બીજું બધું તો શું, સમાધિપ્રત્યે પણ ગમવાપણાના વીતરાગદશામાં આવી ગયા. વળગણથી છૂટી ગયો છે.
આમ વળગણો ઘટાડવા પડશે, અને તેમાટે વળગણ-ગમવાપણું કોઇના પ્રત્યે પણ પ્રથમ ઉપાયરૂપે વળગણરૂપ બનતી અનુકૂળહોય, તો તે જીવની પૂર્ણ શુદ્ધિ અને મુક્તિને રોકે સુખ-સગવડદાયક સામગ્રીઓ છોડવી-ઘટાડવી છે. ગૌતમસ્વામી જેને પ્રતિબોધ કરવા ગયેલા તે પડશે. એમાં આગળ વધતાં આઠમી દષ્ટિએ
