________________
એ વખતે બે વિકલ્પો છે : ગોચરી તેના પેટા, અર્ધ પેટા આદિ નિયમો વડે લાવવામાં આવે તો વધુ સમય લાગે એમ છે અને તો ધ્યાનદશા તરફ જઈ શકાય તેમ નથી અને જો ગોચરી નજીકના ઘરોમાંથી લઈ અવાય ફટાફટ; ગોચરીનાં પાત્ર મૂકી દેવાય; ગોચરી આલોચી લેવાય અને ઇરિયાવહી કરી અર્થાનુપ્રેક્ષાનો તખ્ત સાધી ધ્યાન દિશામાં સરકી શકાય.
ત્યાં પૂછવામાં આવ્યું કે મુનિ શું કરે ? જવાબમાં કહેવામાં આવ્યું કે ગોચરી જલદી લાવીને ધ્યાન દશામાં સરવાનો પ્રયત્ન થવો જોઈએ. (૧)
સૂત્ર અને અર્થના પરાવર્તનને શેરડી કહી. “તાસ રસ અનુભવ ચાખીએ...' તેનો રસ છે તે આત્માનુભૂતિ છે. કો'ક પદ કે તેના અર્થને લઈને સાધક ભીતર, ભીતર, ભીતર વહે. અને સ્વગુણનો સ્પર્શ કરી લે. “જિહાં એક છે સાખી.” જ્યાં આત્મા પોતે જ સાક્ષી છે.
(૧) ગુરુકુલવાસે જ્ઞાનાદિક ગુણ, વાચંયમને વાધે રે; તો આહારતણો પણિ દૂષણ, ખપ કરતાં નવિ બાધે રે...
- સાડા ત્રણસો ગાથાનું સ્તવન ૯૦ (પ-૧૪) ગોચરીએ નીકળેલ સાધુના ચિત્તમાં કોઈક ધ્યાનની લહેર આવતાં વિચારે કે ઘણા ઘરે ફરવા રહીશ તો આ લહેર પુનઃ નહિ આવે. આમ વિચારી સૂક્ષ્મ દોષ સહિતનો પણ આહાર વહોરી લે તો કોઈ બાધ નથી. કર્મબંધનું કારણ નથી. સૂયગડાંગ સૂત્રમાં આ વાત છે : મહામ્માન મુગંતિ, સમુI | ૩તિતિ નાગેન્ના, મજુવતિનેતિ ના પુછો ! – ઉપરોક્ત ગાથા પરનો પં. પદ્મવિજય મહારાજ કૃત સ્તબક
સ્વાનુભૂતિની પગથારે છે ૪૨
