________________
[૬૦] અસ્થિર, મલિન અને પરાધીન એવા આ અસાર દેહ વડે સ્થિર; નિર્મળ અને સ્વાધીન એ જે ધર્મ ઉપાર્જન થઈ શકે છે, તો હે આત્મન્ ! આવેલો લાભ શા માટે ચૂકે છે. માટે આ અસાર શરીર ઉપરથી મોહ ઉતારી તે વડે ધર્મનું સાધન કરી લે. ૯૪. जह चिंतामणिरयणं,
सुलहं न हु होइ तुच्छविहवाणं । गुणविहववजियाणं,
जियाण तह धम्मरयणंपि ॥९५॥ सं.छाया-यथा चिन्तामणिरत्नं,सुलभं न खलु भवति तुच्छविभवानाम्। * મુળવિમવનંતાનાં, વીવાનાં તથા ધર્મરનમાં ૨૫
(ગુ. ભા.) જેમ તુચ્છ વૈભવવાળા-પુણ્યહીન પ્રાણીઓને ચિન્તામણિ રત્ન સુલભ ન જ હોય-પુણ્યહીન પ્રાણીઓ ચિન્તામણિ રતન પ્રાપ્ત કરી શકતાજ નથી, તેમ ગુણરૂપી વૈભવે કરીને રહિત જીવોને ધર્મરત્ન પણ સુલભ ન જ હોય-નિર્ગુણી પ્રાણીઓ ઘર્મરત્ન પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. ૯૫. जह दिट्टीसंजोगा, न हाइ अञ्चंधयाण जीवाणं। तह जिणमयसंजोगा न होई मिच्छंधजीवाणं ॥९६॥ सं.छाया-यथा दृष्टिसंयोगा, न भवति जात्यन्धानां जीवानाम् । तथा जिनमतसंयोगो, न भवति मिथ्याऽन्धजीवानाम् ।।९६।।
